33- مستدرك الوسائل، المحدّث النوري، ط مؤسّسة آل البيت عليهم السلام. 34- مسند أحمد، أحمد بن حنبل، ط ...
20- صحيح البخاري، محمّد بن إسماعيل البخاري، ط دار الفكر. 21- الغارات، أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن ...
8- تأريخ الطبري، محمّد بن جرير الطبري، ط دار التراث. 9- تأريخ مدينة دمشق، عليّ بن الحسين المعروف ...
فهرس المصادر 1- اسد الغابة، أبو الحسن علي بن أبي الكرم (أبي الأثير)، دار إحياء التراث العربي- بيروت ...
لعب بموجبها دوراً أساسياً في الاقتصاد الاسلامي مماثلًا للدور الذي تلعبه بنوك المجتمعات الرأسمالية في الاقتصاد الرأسمالي. وفي ...
أقول: يكفّ البنك عن تقديم القروض إلى هذه المشاريع الطفيلية، فتضمر هذه المشاريع، ويتضاءل الفاصل بين المنتِج والمستهلِك، ...
وثالثاً: بالإقراض منها بدون فائدةٍ لأفرادٍ يعوزهم الحدّ الأدنى من الوسائل التي تدرّ عليهم المعيشة، وتتوسّم فيهم الكفاءة ...
ونضيف إلى هذه الدواعي ذات الطابع المالي النوع الآخر من الدواعي، أي الدوافع الروحية والرسالية التي تعني إحساس ...
يتقاضى المستثمِر للمال بقية الربح، فإذا كان البنك هو المباشر لعملية الاستثمار كانت بقية الربح له، وإذا كان ...
الشكل الأول: أن يكون على صورة قرضٍ مضمونٍ يتسلّمه البنك، فيكون مديناً به للمودِع، وفي هذه الحالة يتمتّع ...
د- إنّ التربية الإسلامية للفرد في المجتمع الإسلامي على الإحسان والإيثار وخلق منطقٍ للمعاوضة مختلفٍ عن منطق المعاوضة ...
وأمّا إذا حوّل النقد إلى أداة اكتنازٍ وأصبح زارع الحنطة يبيع الحنطة بنقدٍ ويدّخر النقد ولا يشتري به ...
فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ»[1]. وليس الذهب والفضّة إلّامثالين للنقد، والنقد هو الذي من شأنه أن يُنفَق، ...
الإسلامي الدولة نفسها عن طريق بنكٍ رسمي، ولا يُسمَح بالاستثمارات المصرفية في القطّاع الخاصّ، وبهذا ينفصل الهدف التنموي ...
أولًا: من طابع النشاط، أي من كونه نشاطَ خدماتٍ حقّاً وكون الكسب الذي يحصل عليه البنك لقاء عمل، ...
البنك اللاربوي الذي ينشأ على أرضٍ غير إسلاميةٍ وفي مجتمعٍ غير إسلامي، ولكنّه لن يتمثّل بروحه ومغزاه المذهبي ...
للمجتمع، أي بعد أن يكون قد تسلّم زمام القيادة الشاملة لكلّ مرافق المجتمع، فهو يضع للبنك اطروحته الإسلامية ...
[البنك الإسلامي] من الواضح أنّ الإسلام لا يقرّ البنك الرأسمالي بصورته التي شرحناها؛ لأ نّه: أولًا: يتناقض مع ...
ويسدّد لأصحابها فائدةً عليها محدّدةً بالدرجة التي لها قدرة على إغراء أصحابها بإيداعها، يتصدّى- أي البنك نفسه- لإقراض ...
الثروة عن أيّ إطارٍ مذهبيّ من هذا القبيل وأخذنا نموّ الثروة بالمفهوم المطلق للثروة فليس من المعقول أن ...
المتفرّقة من النقد لا بدّ له من الحصول على أداةٍ بإمكانها أن تجذب هذه الكمّيات من حوزة أصحابها ...
ملكيّته لرأس المال. [المهمّة الموضوعيّة:] وعلى هذا الضوء نشرح المهمّتين: الموضوعية والمذهبية: أمّا المهمّة الموضوعية التي تدخل في ...
ونفوذه الرئيسي في الحياة الاقتصادية، وعلى أساس هذا النشاط قامت البنوك في الحياة الغربية، ولم تكن مفردات النشاط ...
[البنك الرأسمالي] البنك في المجتمعات الرأسمالية يمارس دوره الاقتصادي من خلال نشاطين: أحدهما: نشاط رأسمالي، وهو النشاط الذي ...
الإسلام يقود الحياة 6 الاسس العامّة للبنك في المجتمع الإسلامي القسم الأوّل البنك الرأسمالي. البنك الإسلامي.
...إغراء المادة للإنسان المسلم وقابليتها لإثارته؛ الأمر الذي يتّجه بالإنسان في العالم الإسلامي- حين يتجرّد عن دوافع معنويةٍ ...
والثروة والتملّك تنسجم مع تلك النظرة. وقد استطاعت هذه القيم التي ترسّخت عبر الزمن في وجدان الإنسان الاوروبّي ...
أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ»[1]، «وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا ...
للإسلام ووعيها الثوري عليه قادرة على تفسير الإسلام والتمييز بينه وبين السنن والأعراف الاجتماعية التي خلقتها العادات والتقاليد ...
من التقديس الديني، وأصبح من المستحيل بالنسبة إلى جزءٍ كبيرٍ من الامّة أن يتخلّى عنها بسهولةٍ، وهذا يؤدّي ...
غير أنّ القومية ليست إلّارابطةً تأريخيةً ولغويةً، وليست فلسفةً ذات مبادئ ولا عقيدةً ذات اسُس، بل حيادية بطبيعتها ...
الأعلى ما دام واضحاً لديه فهو يملك المقياس الموضوعيّ الذي يحكم على أساسه باستقامة المسيرة أو انحرافها. وهذا ...
الفلك الاشتراكي تعاني من تمييزاتٍ لا حدَّ لها، ويجد المثل الأعلى لُامّةٍ من الناس يتهاوى بعد ذلك ويكفر ...
يهدِّده، وبالتالي يهدِّد المجتمع بالانهيار أو بالتنازل عن دوره في الحياة العامّة، وبهذا يتحوّل إلى طاقةٍ سلبية ويفقد ...
التحاماً روحياً كاملًا، وسرعان ما تتحوّل تلك العقيدة الباهتة الى عقيدةٍ مشعّةٍ ممتلئةٍ حيويةً وحركةً ونشاطاً، وهكذا تُجنَّد ...
بالمعنى الصحيح، وما لم تتّخذ العقيدة الإسلامية مركزها القيادي كأساسٍ لممارسة هاتين المسؤوليّتين في كلّ جوانب الحياة فلا ...
أ- الإيمان بالإسلام: لا شكّ في أنّ إنسان العالَم الإسلامي يؤمن بالإسلام بوصفه ديناً ورسالةً من اللَّه تعالى ...
للمعركة ضدّ التخلّف، فلا بدّ لهذا البناء عند اختيار الإطار السليم أن يُدخِل في الحساب مشاعر الامّة ونفسيّتها ...
2- تركيب الفرد المسلم في واقعنا المعاصر كما توجد قدرات هائلة للدولة الإسلامية تنبع من تركيبها العقائدي كذلك ...
الفترات التي شجبت فيها التجربة وعصفت بها أهواء كثيرٍ من الظالمين. ولنذكر مثالًا لا من عهد الرسول الأعظم ...
العظيم[1]– الذي قاد كفاح شعبه تحت راية الإسلام حتّى نصره اللَّه، وسقطت في يده إمبراطورية الشاه بكلّ خزائنها، ...
مواطنٍ اعتياديّ شكاه إلى القاضي فأحضرهما القضاء لكي يقضي بينهما[1]. وفي مرّةٍ سابقةٍ على ذلك رفع يهوديّ مواطن ...
اعتبارٍ سوى قدرات الفرد وقابلياته الخاصّة. قال الإمام أمير المؤمنين عليّ عليه الصلاة والسلام لواليه على مصر: «ثمّ ...
ج- المدلولات السياسية في التركيب العقائدي للدولة الإسلامية: وتقوم المدلولات السياسية في التركيب العقائدي للدولة الإسلامية بأدوارٍ عظيمةٍ ...
أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت؟»[1]. فلكلّ إنسانٍ يؤمن بالنظرة الإسلامية إلى الدنيا ويجسِّدها في سلوكه أن يأخذ من ...
من دارٍ للتربية إلى أرضٍ لِلَّهو والفساد: «أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ ...
الكبير من تركيبٍ عقائديٍّ له أخلاقية خاصّة تربّي الفرد على أن يكون سيّداً للدنيا لا عبداً لها، ومالكاً ...
فالمسلم حينما يقاوم الظلم في قريته أو في بلده أو في بني قومه مثلًا، لا يعزل هذا الظلم ...
هذه الامّة لكي يصنع التأريخ من جديدٍ- لم تنطفئ الشعلة في نفسه طيلة المدّة التي كان اللَّه تعالى ...
مسار التطوّر البشري وفقاً لقوانين الديالكتيك، وهي أنّ الهدف اللاواعي الذي تفترضه الماركسية لحركة التأريخ ومسيرة الإنسان هو ...
1- التركيب العقائدي للدولة الإسلامية أ- التركيب العقائدي للدولة وهدف المسيرة: كلّ مسيرةٍ واعيةٍ لها هدف، وكلّ حركةٍ ...
إنّ الدولة الإسلامية تارةً تُدرس بما هي ضرورة شرعية؛ لأنّها إقامة لحكم اللَّه على الأرض وتجسيد لدور الإنسان ...
الإسلام يقود الحياة 5 منابع القدرة في الدولة الإسلاميّة بحث في القدرات الهائلة التي تتميّز بها الدولة الإسلاميّة ...
ومن الضروري أن يلاحظ أنّ المرجع ليس شهيداً على الامّة فقط، بل هو جزء منها أيضاً، وهو عادةً ...
«وَ أَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ»[1]. «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ»[2]. فإنّ ...
مرجعيته في هذا المجال إلى تحديد الطابع الإسلامي لا للعناصر الثابتة من التشريع في المجتمع الإسلامي فقط، بل ...
صريعاً في ساحة الحرب ومجاهدٍ يعمل من أجل كرامة الامّة ومقاومة الانحراف فيُغتال بالسيف أو السمّ. وقد فَرض ...
الاحتفاظ- في بداية الأمر- للإمامة بخطّ الشهادة، فقد اعتُبر الإمام عليّ شهيداً، أي مشرفاً وميزاناً إيديولوجياً وإسلامياً للحقّ ...
الظاهرة لم تتّفق فقط في أوصياء النبيّ محمدٍ صلى الله عليه و آله، بل اتّفقت في أوصياء عددٍ ...
ومواصلة حملها، وهؤلاء أنبياء يوحى إليهم، وهم أئمّة بمعنى أ نّهم أوصياء على الرسالة وليسوا أصحاب رسالة: «وَ ...
الأرض وتربية الجماعة وإعدادها، ويكون شهيداً في نفس الوقت. وهذا القائد الربّاني هو الإمام. ويجب أن يكون معصوماً؛ ...
فِيهِ»[1]*، «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ»[2]*. وإذا لا حظنا الجانب ...
المسؤول عن الارتفاع بالجماعة إلى مستوى دورها في الخلافة. وقد أوجب اللَّه سبحانه وتعالى على النبيّ- مع أ ...
«وَ ما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ»[1]. «وَ كَذلِكَ ما ...
دورها الخلافي الصالح، وذلك باعتماد الأساس الثاني. ومن هنا دعا الأنبياء- كما ذكرنا في حلقةٍ سابقةٍ- الى جهادين: ...
المسعور على طيّبات هذه الحياة وثرواتها المادية، سواء كان حرصاً مسعوراً في حالة هيجانٍ كما في نفوس المستغلِّين، ...
التجسيد. ومن هنا كانت تغييراً لمواقع الاستغلال أكثر من كونها استئصالًا للاستغلال نفسه. الأساس الثاني: استئصال المشاعر التي ...
وقد شهد التأريخ البشري منذ أقدم عصور الاستغلال أساسين مختلفين للثورة: الأساس الأول: ما تزخر به قلوب المستضعَفين ...
الخلافة العامّة للجماعة البشرية؛ لأنّ هذه الخلافة أمانة، كما تقدم، ومن خان الأمانة لم يَعُد أميناً. وأمّا المستضعفون ...
وهكذا شكّلت الفطرة في البداية أساساً لإقامة مجتمع التوحيد، وكان الإنسان- ممثَّلًا في الجماعة الإنسانية كلّها- يمارس خلافة ...
مرحلة الفطرة من الخلافة: قال اللَّه سبحانه وتعالى: «وَ ما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا»[1]، «كانَ النَّاسُ ...
وَ لا تَعْرى* وَ أَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَ لا تَضْحى»[1]. وكان لا بدّ من مرور فترةٍ تنمو ...
التمهيد لدور الخلافة: وقد قُدِّر لآدم عليه السلام أن يكون هو الممثِّل الأول للإنسانية التي استخلفها اللَّه تعالى ...
خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء 2 مسار الخلافة والشهادة على الأرض التمهيد لدور الخلافة. مرحلة الفطرة من الخلافة. الثورة ...
والتجرّد عن الهوى في مجال حملها، وبصيراً بالواقع المعاصر له، وكفوءاً في ملكاته وصفاته النفسية. وقد شرحنا حتّى ...
وبالمقارنة بين آيات الشهادة في القرآن الكريم نستخلص شروط الشهيد: فالعدالة هي الوسطية والاعتدال في السلوك؛ الذي عُبّر ...
مؤمناً بالإمام، وارتباطه بالمرجع على النحو المذكور يجعل منه مقلِّداً للمرجع. وهناك فارق آخر أساسي بين النبيّين والربّانيين ...
سلامة المسيرة. فالشهيد مرجع فكري وتشريعي من الناحية الإيديولوجية، ومشرف على سير الجماعة وانسجامه إيديولوجياً مع الرسالة الربّانية ...
في مسيره فإنّه سوف يخسر كلّ الأهداف الكبيرة التي رُسِمت له في بداية الطريق. وهذا التدخّل الربّاني هو ...
خطّ الشهادة وركائزه العامّة «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ»[1]. «أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ ...
الأساسي لنموّ كلّ القيم الخيِّرة الاخرى، وبدون العدل والقسط يفقد المجتمع المناخ الضروري لتحرّك تلك القيم وبروز الإمكانات ...
على كلّ العوائق المصطَنَعة والقيود التي تجمّد الطاقات البشرية وتهدر إمكانات الإنسان، وبهذا تصبح فرص النموّ متوفّرةً توفّراً ...
بل تغيير شكل الرعاية، فبدلًا عن الرعاية من خلال قانونٍ طبيعيّ لا يتخلّف- كما تُرعى حركات الكواكب ومسيرة ...
أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها ...
إدراك الكائن أ نّه مسؤول لا يمكن أن ينهض بأعباء الأمانة أو يُختار لممارسة دور الخلافة: «إِنَّ الْعَهْدَ ...
والإيمان بسيّدٍ واحدٍ ومالكٍ واحدٍ للكون وكلّ ما فيه، وهذا هو التوحيد الخالص الذي قام على أساسه الإسلام ...
وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا»[1]. واستخلاف اللَّه تعالى خليفةً في الأرض لا يعني ...
خطّ الخلافة وركائزه العامّة إنَّ اللَّه سبحانه وتعالى شرّف الإنسان بالخلافة على الأرض، فكان الإنسان متميِّزاً عن كلِّ ...
وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ»[1]. 6- «إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها ...
4- «يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ»[1]. 5- «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ ...
الأساس الإسلامي لخطَّي الخلافة والشهادة 1- الخلافة العامّة في القرآن الكريم: قال اللَّه سبحانه وتعالى: 1- «وَ إِذْ ...
خلافة الإنسان و شهادة الأنبياء المعالم العامّة لخطّي الخلافة والشهادة الأساس الإسلامي لخطّي الخلافة والشهادة. خطّ الخلافة وركائزه ...
الإسلام يقود الحياة 4 خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء توضيح لخطّين ربّانيّين يقوم على أساسهما مجتمع التوحيد وتنسيق الحياة ...
للمجتمع في ظلِّ الإسلام على اسلوب دعاءٍ وتوسّلٍ إلى اللَّه تعالى بإظهار وليّه عليه السلام لتحقيق تلك الصورة ...
القاعدة 12 على الدولة أن تطبِّق العناصر الثابتة من الاقتصاد الإسلامي، وتحدِّد العناصر المتحرّكة وفقاً للمؤشّرات الإسلامية العامّة. ...
التي يمكن للشيء بها أن يُشبع حاجة الإنسان مع عامل الندرة الطبيعية، ويدخل في عامل الندرة كمّية وصعوبة ...
[مسؤوليّة الإشراف على حركة الإنتاج:] وأمّا مسؤولية الإشراف على مجمل حركة الإنتاج فتنبع من وجوب تطبيق السياسة الإسلامية ...
الاجتماعي، كما صنع الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله حين اختلّ توازن المجتمع الإسلامي في المدينة بظهور ...
سَنَتهم بلا ضيقٍ ولا تقتير، فإن فضُل من ذلك شيء رُدّ إلى الوالي، وإن نقص من ذلك شيء ...
الإسلام بحقّ الجماعة كلّها في الانتفاع بثروات الطبيعة، وتنشأ من هذا الحقّ المسؤولية المباشرة للدولة في ضمان مستوى ...
يمكن تحديد مسؤوليات الدولة الإسلاميّة عن الحياة الاقتصادية في المجتمع في خطّين عريضين: أحدهما: تطبيق العناصر الثابتة من ...
خطوط تفصيليّة عن اقتصاد المجتمع الإسلامي 5 الباب الرابع: مسؤوليّات الدولة العامّة مسؤوليّة الضمان الاجتماعي. مسؤوليّة التوازن الاجتماعي. ...
«وَ أَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ»[1]، وقال: ...
في العرف الإسلامي العام، من قبيل أن ينفق جزءاً من أمواله على إعالة مجموعةٍ من الكلاب أو على ...
ب- استهلاك المال وكما وضع الإسلام قيوداً على تبادل المال كذلك وضع قيوداً على الإنفاق لإشباع الحاجات، وذلك ...
القاعدة 8 يمنع من ادّخار النقد واكتنازه. القاعدة 9 يتّجه العمل لمنع أيِّ كسبٍ تولِّده الأثمان الاحتكارية للنقد ...
واحتكارها والتحكّم عن هذا الطريق بأسعارها. وكذلك اتّجه الإسلام الى إلغاء عمليات المبادلة الطفيلية التي تفصل بين الإنتاج ...
على كمّياتٍ كبيرةٍ من النقد الى احتكارها وبيعها بنقدٍ أكبر مؤجّل، وعلى هذا الأساس نشأ الربا، وفتحت الأسواق ...
لها، أو إنتاجه لطيّباتٍ اخرى يبادلها بالطيّبات التي ينتجها، أي إنّ الإنتاج كان هو الطريق للحصول على الطيّبات. ...
أ- التبادل نشأت ظاهرة التبادل في المجتمعات البشريّة من حقيقة أ نّه حتّى في أبسط المجتمعات لا يغطّي ...
خطوط تفصيليّة عن اقتصاد المجتمع الإسلامي 4 الباب الثالث: التبادل و الاستهلاك أ- التبادل. ب- استهلاك المال.
...القاعدة 6 تُحدَّد اجور أدوات الإنتاج واجور العمل من قبل الدولة مع الاتّجاه إلى إلغاء عامل الندرة المصطنَعَة ...
جدّاً في المجتمعات الرأسمالية فهذا نتيجة للندرة المصطنعة التي يخلقها الاحتكار الرأسمالي لهذه الثروات، ولا بدّ للدولة الإسلامية ...
عملية الإنتاج الرأسمالي بالطريقة التي يمارسها الأفراد في المجتمعات الرأسمالية. وهكذا تبرز عظمة الإسلام في أ نّه يصمِّم ...
الثانوي، فيؤكّد بذلك ملكيته للسلعة كلّها. ويمكن أن يأذن لعاملٍ آخر في القيام بهذه العملية وفي هذه الحالة ...
القدر من القيمة الذي أسبغه العامل الأول على البذر بتحويله إلى قطن. فإذا جاء عامل آخر وحوّل القطن ...
ج- الإنتاج الثانوي وكيف يتمّ توزيعه؟ ندرس الإنتاج الثانوي وكيف يتمّ توزيعه في حالتين اجتماعيّتين متغايرتين: الحالة الاولى: ...
وهذه الحالة إذا لم تكن قد الغيت شرعاً إلغاءً تاماً- كما يرى بعض الفقهاء[1]– فهناك عناصر متحرّكة في ...
كان يتجسّد في الثروة المنتَجَة، أي كانت الثروة تفنيه وتمتصّه، وليس هذا العمل الذي يُفنى ويُمتصّ كذلك سوى ...
وملكية الدولة أو الجماعة لجزءٍ من الثروة المنتَجَة تقوم على أساس حاجة الجماعة وتغطية مصالحها العامة، والحاجة هي ...
ب- الإنتاج الأوّلي وكيف يتمّ توزيع منتوجاته؟ في كلّ إنتاجٍ أوّليّ للثروة يوجد عنصران مندمجان في عملية الإنتاج: ...
ما يكون أحد الوسطاء المتنوّعين الذين يتفنّن المجتمع الرأسمالي في صنعهم وتوزيع الأدوار عليهم. ومن هنا يعيد الإنتاج ...
الأول: أنّ الأشكال التي تتّخذها عملية الإنتاج والأوضاع الاجتماعية التي تتجسّد من خلالها، يجب أن تنسجم إسلامياً مع ...
أ- الإنتاج وأهمّيته في الاقتصاد الإسلامي إنّ الاقتصاد الإسلامي يتّفق مع كلّ المذاهب الاجتماعية الاخرى في ضرورة الاهتمام ...
خطوط تفصيليّة عن اقتصاد المجتمع الإسلامي 3 الباب الثاني: الإنتاج، وكيف يتمّ توزيع منتوجاته؟ أ- الإنتاج وأهمّيته في ...
المباشر لحيازتها. وإذا وجد المال المنقول في سيطرة شخصٍ بدون بذل عملٍ وإنفاق جهدٍ في حيازته لم يكفِ ...
الأموال المنقولة وأمّا القسم الثاني من الثروات الطبيعية فقد أطلقنا عليه اسم الأموال المنقولة. وهذه الأموال مباحة لأفراد ...
والجهاد، وتسمّى الأرض المفتوحة في حالةٍ من هذا القبيل بالأرض الخراجية، ولا يمكن أن تنشأ بعد ذلك حقوق ...
وليس السماح العامّ للأفراد بالإحياء واكتساب حقّ الأولوية إلّاأحد الأشكال الممكنة التي تمارسها الدولة في استثمار القطّاع العامّ ...
لأ نّه عمل اقتصادي وليس احتكاراً، وهذا العمل يخلق فرصة أو قابلية الاستثمار والانتفاع بالمصدر الطبيعي، فمن يحيي ...
مصادر الثروة الطبيعية أمّا مصادر الثروة الطبيعية فأقسامها الرئيسية كما يلي: أولًا: الأرض بما تضمّ من غاباتٍ وأراضٍ ...
أساسيّ في انتفاعه بهذا الماء ودخول الماء أو الخشب في نطاق الاستعمال في حياته الخاصّة. وهكذا نعرف أنّ ...
[المقدّمة] حينما يجد الإنسان نفسَه مع الطبيعة وثرواتها المختلفة ضمن مجتمعٍ فإنّه يفكّر في حيازة أيّ شيءٍ يُتاح ...
خطوط تفصيليّة عن اقتصاد المجتمع الإسلامي 2 الباب الأوّل: التوزيع الأوّلي لمصادر الثروة الطبيعيّة المقدّمة. مصادر الثروة الطبيعيّة. ...
ج- الإنتاج الثانوي وكيف يتمّ توزيع منتوجاته؟ الباب الثالث: التصرّف في الأموال. أ- تبادل الأموال والربح التجاري القائم ...
القطّاع العامّ: هو كلّ مالٍ يدخل في نطاق الملكية العامة، وكذلك أيضاً رقبة المال في المباحات العامة. القطّاع ...
رقبة المال: إذا كان المال مصدراً من مصادر الثروة، كآبار الماء أو مناجم النفط التي تمدّ الإنسان بالماء ...
وعلى الدولة في المجتمع الإسلامي أن ترسم سياسةً اقتصاديةً للإنتاج تقوم على العناصر المتحرّكة المستوحاة من تلك الدراسات ...
هذا القسم العناصر الإسلامية المتحرّكة التي حدّدنا في الحلقة السابقة[1] مؤشّراتها الثابتة في الشريعة الإسلامية. ومثال هذا القسم: ...
العمل والحاجة مبدأً ثابتاً في علاقات التوزيع لا يختلف فيه عصر الإنتاج اليدوي عن عصر الإنتاج الآلي، ومجتمع ...
مصلحة الإنتاج، وحتّى نظام الاسترقاق اعتبرته المادية التأريخية نظاماً تقدّمياً في التوزيع في المرحلة التي كان يخدم فيها ...
ومن هنا لم تكن الصورة التي توحي بها تلك الرسائل كافيةً لاستيعاب التصوّر الشامل لأهمّية الاقتصاد الإسلامي وثماره ...
ومن هنا لم تكن الصورة التي توحي بها تلك الرسائل كافيةً لاستيعاب التصوّر الشامل لأهمّية الاقتصاد الإسلامي وثماره ...
وصيغها التشريعية. ومثال ذلك: الصيغ التشريعية التي على الحاكم الشرعي أن يضعها وفقاً لصلاحياته؛ لمقاومة الاحتكار في كلّ ...
مجتمعٍ كاملٍ يراد بناء وجوده على أساس الإسلام وإقامة اقتصاده وخلافته في الأرض على ضوء شريعة السماء. والصورة ...
[الصورة الكاملة والمحدودة لأحكام الثروة:] تقدّم في الحلقة السابقة أنّ مبدأ الخلافة العامّة الذي نادى به الإسلام يؤمن ...
خطوط تفصيليّةعن اقتصاد المجتمع الإسلامي 1 المقدّمة الصورة الكاملة والمحدودة لأحكام الثروة. ما هي عناصر الصورة الكاملة؟ مصطلحات ...
الإسلام يقود الحياة 3 خطوط تفصيليّة عن اقتصاد المجتمع الإسلامي المقدّمة. الباب الأوّل: التوزيع الأوّلي لمصادر الثروة الطبيعيّة. ...
وتلتزم الدولة بالإنفاق من واردات القطّاع العامّ على التعليم مجّاناً وفي كلّ مراحله، وعلى الخدمات الصحّية مجّاناً وبكلّ ...
دور الكسب الذي يقوم على أساس العمل. – ويؤمن أيضاً بأنّ عليها أن توفِّر مستوىً معيشياً موحَّداً أو ...
هدف ثابت يجب على وليّ الأمر تحقيقه، أو السعي في هذا السبيل بما اوتي من إمكانات، وهو توفير ...
رابعاً: ما ثبت عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام من أ نّه وضع الزكاة على أموالٍ غير الأموال ...
المدينة في مشارب النخل … أ نّه لا يمنع فضل ماءٍ وكلأ»[1]. وهذا النهي نهي تحريمٍ مارسه الرسول ...
الإسلامي وتعبّر عن تطلّعاته في واقع الحياة. ومن هنا كانت ممارسات القائد المعصوم في هذا المجال ذاتَ دلالةٍ ...
ومثال آخر: مفهومه عن دور التاجر ومبرّرات الربح التجاري في الحياة الاقتصادية، فقد تحدّث إلى واليه على مصر ...
ج- القيم الاجتماعية التي أكّد الإسلام على الاهتمام بها وهذا المؤشّر يعني أنّ في النصوص الإسلامية من الكتاب ...
صورة الاقتصاد الإسلامي بصيغٍ تشريعيةٍ تضمن تحقيقه؛ على أن تدخل هذه الصيغ ضمن صلاحيّات الحاكم الشرعي الذي يجتهد ...
9- لا يجوز للمستأجر أن يستثمر الاجرة التي دفعها استثماراً رأسمالياً ويربح على أساسها ربحاً بدون عمل، وذلك ...
الأولوية في ما أحياه على أساس العمل. 5- الإحياء غير المباشر بالطريقة الرأسمالية- أي بدفع الاجور ووسائل العمل ...
المؤشّرات العامّة [لاقتصاد المجتمع الإسلامي] أ- اتّجاه التشريع وهذا المؤشّر يعني أن تتواجد في الشريعة وضمن العناصر الثابتة ...
أن يتعاون فيها مفكّرون إسلاميّون واعون- ويكونون في نفس الوقت فقهاء مبدِعين- وعلماء اقتصاديّون محدثون. وأمّا ما هي ...
والجواب على ذلك: أنّ الإسلام قادر على قيادة الحياة وتنظيمها ضمن اطره الحيّة دائماً؛ ذلك أنّ الاقتصاد الإسلامي ...
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ ...
«تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ ...
وكان هذا التصور للحياة ولدور المال في تحديدها هو الأساس لكلّ ما زخرت به المجتمعات الجاهلية من محاولات ...
للدين من بين سائر صفات اللَّه تعالى- من علمٍ وقدرةٍ وسمعٍ وبصرٍ وغير ذلك- إلّا لِمَا لهذا الأصل ...
للإضرار بالجماعة والتعدّي على الآخرين، وتوقّف دفع ذلك على انتزاعها، كما صنع رسول اللَّه صلى الله عليه و ...
الإنسان من ثروات الكون وطاقاته ونعمه الموفورة، أشار الى لونين من الانحراف: أحدهما الظلم، والآخر كفران النعمة. والظلم ...
سبحانه: «وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً»[1]. وهذا النصّ الشريف يتحدّث عن أموال السفهاء، ...
إنّ الثائر على أساسٍ نبويّ ليس ذلك المستغَلّ الذي يؤمن بأنّ الإنسان يستمدّ قيمته من ملكية وسائل الإنتاج ...
جعلهم أئمّة، أي تطهيرهم من داخلٍ والارتفاع بهم إلى مستوى القدوة والنموذج الإنساني الرفيع، ولهذا لن تكون عملية ...
ومن هنا كان الإسلام- الذي كافح من أجله الأنبياء- ثورةً اجتماعيةً على الظلم والطغيان وعلى ألوان الاستغلال والاستعباد. ...
هل الإسلام منهج للحياة؟ ويردِّد المثقّفون الغربيون والمستغربون: أنّ الإسلام دين وليس اقتصاداً، وأ نّه عقيدة وليس منهجاً ...
للحياة تحدّياً صارخاً لُاسسها الفكرية وإيديولوجيتها الحضارية، كما وجدت في إصراركم الشجاع على طرد الشاه من السلطة والقضاء ...
والعدل والمساواة. ولم يكن الإمام الخميني في طرحه لشعار الجمهورية الإسلامية إلّا استمراراً لدعوة الأنبياء، وامتداداً لدور محمدٍ ...
[المقدّمة:] بسم الله الرحمن الرحيم والحمد للَّهربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيّد خلقه محمّدٍ وعلى الهداة الميامين من ...
الإسلام يقود الحياة 2 صورة عن اقتصاد المجتمع الإسلامي المقدّمة. هل الإسلام منهج للحياة؟ المؤشّرات العامّة لاقتصاد المجتمع ...
ولهذا سبقت بذلك تأريخياً كلّ المبرّرات المادية أو الطبقية لظهور هذا اللون من التشريع. ومن ناحية تحديد العلاقات ...
تطوّر الدولة عن العائلة، ونؤمن بأنّ الدولة ظاهرة نبوية، وهي تصعيد للعمل النبوي، بدأت في مرحلةٍ معيّنةٍ من ...
1- لا ولاية بالأصل إلّاللَّهتعالى. 2- النيابة العامّة للمجتهد المطلق العادل الكفوء عن الإمام وفقاً لقول إمام العصر ...
الاجتماعي، والقضاء على الفوارق بين الطبقات في المعيشة، وتوفير حدّ أدنى كريمٍ لكلّ مواطن، وإعادة توزيع الثروة بالأساليب ...
أولًا: صفات المرجع الديني من الاجتهاد المطلق والعدالة. ثانياً: أن يكون خطّه الفكري من خلال مؤلّفاته وأبحاثه واضحاً ...
أولًا: أنّ المرجع هو الممثِّل الأعلى للدولة والقائد الأعلى للجيش. ثانياً: المرجع هو الذي يرشّح أو يُمضي ترشيح ...
الدستور، وهذا الحقّ حقّ استخلافٍ ورعايةٍ مستمدّ من مصدر السلطات الحقيقي وهو اللَّه تعالى. وبهذا ترتفع الامّة- وهي ...
سلطةً إلهية. وما دام اللَّه تعالى هو مصدر السلطات وكانت الشريعة هي التعبير الموضوعي المحدّد عن اللَّه تعالى، ...
يؤمن الشعب الايراني العظيم إيماناً مطلقاً: بالإسلام بوصفه الشريعة التي يجب أن تقام على أساسها الحياة. وبالمرجعية المجاهدة ...
وكما هزّ هذا الشعب العظيم ضمير العالم وزعزع مقاييسه المادية بقيمه التي جسّدها في مرحلة المبارزة، كذلك سيهزّ ...
استطاعت أن تلحق به وبكلِّ ما يمثّله من قوى الاستعمار الكافر أكبر هزيمةٍ يُمنى بها المستعمر الكافر في ...
عظيماً في تأريخ الإنسان، وجسّدت مبادئ الدولة الصالحة تجسيداً كاملًا ورائعاً. وعلى الرغم من أنّ هذه الدولة قد ...
قال اللَّه تعالى: «كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ ...
[المقدّمة:] بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على قائد البشرية محمّد وعلى الهداة الميامين من آله الطاهرين والخيرة ...
المعرفة الإسلامية وقيمومتكم الرشيدة على أفكار العصر- أن تنفعونا بما يلقي ضوءاً في هذا المجال، وتمدّونا بانطباعاتٍ عمّا ...
لمحة فقيهية تمهيدية[1] بسم الله الرحمن الرحيم سماحة آية اللَّه العظمى السيّد محمد باقر الصدر دام ظلّه السلام ...
ثالثاً: مجموعة مقالات طبعت تحت عنوان «رسالتنا»، وهي عبارة عن كلمات افتتاحية تصدّرت مجلّة (الأضواء) التي كانت تصدر ...
وبيّن تفاصيل ذلك في الحلقة الثالثة. وأمّا الحلقة الرابعة فبيّن فيها دور الإنسان والامّة في الحياة السياسيّة. وحاول ...
أو تصحيح النصّ أو غير ذلك، وتُختم هوامش السيّد الشهيد بعبارة: (المؤلف قدس سره) تمييزاً لها عن هوامش ...
والاصول والفلسفة والمنطق والكلام والتفسير والتاريخ، فأحدث في كل فرع من هذه الفروع ثورةً فكريّة نقلت البحث العلمي ...
كلمة المؤتمر: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للَّهرب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين. منذ منتصف ...
