وإن لم يرفع رأسه فهنا صور- منها ما يمكن علاج الشكّ فيها وتصحّ الصلاة حينئذٍ وهي تسع صور، والباقية منها لا علاج للشكّ فيها فتبطل الصلاة فيها-:

الاولى:- من التسع المذكورة- الشكّ بين الاثنين والثلاث بعد ذكر السجدة الأخيرة، فإنّه يبني على الثلاث ويأتي بالرابعة ويتمّ صلاته ثمّ يحتاط بركعة قائماً أو ركعتين جالساً والأحوط[1] استحباباً الأوّل.

الثانية: الشكّ بين الثلاث والأربع في أيّ موضع كان فيبني على الأربع، وحكمه كالسابق إلّاأنّ الأحوط استحباباً هنا الركعتان جالساً.

الثالثة: الشكّ بين الاثنين والأربع بعد ذكر السجدة الأخيرة، فيبني على الأربع ويتمّ صلاته ثمّ يحتاط بركعتين من قيام.

الرابعة: الشكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع بعد ذكر السجدة الأخيرة، فيبني على الأربع ويتمّ صلاته ثمّ يحتاط بركعتين من قيام وركعتين من جلوس، والأحوط وجوباً تأخير الركعتين من جلوس.

الخامسة: الشكّ بين الأربع والخمس بعد ذكر السجدة الأخيرة فيبني على الأربع، ويتمّ صلاته ثمّ يسجد سجدتي السهو.

السادسة: الشكّ بين الأربع والخمس حال القيام فإنّه يهدم وحكمه حكم الشكّ بين الثلاث والأربع، فيتمّ صلاته ثمّ يحتاط كما سبق في الصورة الثانية.

السابعة: الشكّ بين الثلاث والخمس حال القيام، فإنّه يهدم وحكمه حكم الشكّ بين الاثنتين والأربع، فيتمّ صلاته ويحتاط كما سبق في الصورة الثالثة.

الثامنة: الشكّ بين الثلاث والأربع والخمس حال القيام، فإنّه يهدم وحكمه‏

[1] لا يترك