المقصد الأوّل ‏في شرائط وجوبها

وهي امور:

الأوّل والثاني والثالث: البلوغ‏[1]، والعقل‏[2]، والحرّية، فلا تجب في مالِ مَن كان صبياً أو مجنوناً أو عبداً في زمان التعلّق أو في أثناء الحول‏[3] إذا كان ممّا يعتبر فيه الحول، بل لابدَّ من استئناف الحول من حين البلوغ والعقل والحرية.

مسألة (1): لا فرق في الجنون المانع عن الزكاة بين الإطباقي‏

[1] لا يبعد عدم اشتراط البلوغ في ثبوت الزكاة في الغلّات، وفي اشتراطه في زكاة المواشي إشكال

[2] لا يبعد عدم اشتراط العقل في ثبوت الزكاة في الغلّات والمواشي

[3] الأحوط وجوباً عدم اشتراط العقل والبلوغ إلّافي زمان التعلّق، فلا يعتبر البلوغ والعقل في تمام الحول