مسافراً يكفيه مغرب وثنائية بقصد ما في الذمّة مردّدة بين الأربع، وإن لم يعلم أ نّه كان مسافراً أو حاضراً يأتي بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الأربع ورباعيةٍ مردّدةٍ بين الثلاث، ومغرب، ويتخيَّر في المردَّدة في جميع الفروض بين الجهر والإخفات.
مسألة (10): إذا علم أنّ عليه اثنتين من الخمس مردَّدتين في الخمس من يومٍ وجب عليه الإتيان بأربع صلوات، فيأتي بصبحٍ إن كان أول يومه الصبح، ثمّ رباعية مردّدة بين الظهر والعصر، ثمّ مغرب، ثمّ رباعية مردَّدة بين العصر والعشاء. وإن كان أول يومه الظهر أتى‏ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر، ثمّ بمغرب، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين العصر والعشاء، ثمّ بصبح. وإن كان مسافراً يكفيه ثلاث صلواتٍ ثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الصبح والظهر والعصر ومغرب، ثمّ ثنائية مردَّدة بين الظهر والعصر والعشاء إن كان أول يومه الصبح، وإن كان أوّله الظهر تكون الثنائية الاولى مردَّدةً بين الظهر والعصر والعشاء، والثنائية الأخيرة مردَّدة بين العصر والعشاء والصبح. وإن لم يعلم أ نّه كان مسافراً أو حاضراً أتى‏ بخمس صلوات، فيأتي في الفرض الأول بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الصبح والظهر والعصر، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر، ثمّ بمغرب، ثمّ بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر والعشاء، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين العصر والعشاء. وإن كان أوّل يومه الظهر أتى‏ بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر والعشاء، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر، ثمّ بمغرب، ثمّ بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين العصر والعشاء والصبح، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين العصر والعشاء.
مسألة (11): إذا علم أنّ عليه ثلاثاً من الخمس وجب عليه الإتيان بالخمس على الترتيب، وإن كان الفوت في السفر يكفيه أربع صلوات: ثنائية مردَّدة بين الصبح والظهر، وثنائية اخرى مردَّدة بين الظهر والعصر، ثمّ مغرب، ثمّ ثنائية مردَّدة بين العصر والعشاء. وإذا علم بفوات أربعٍ منها أتى‏ بالخمس تماماً إذا