1- أن يأتي محمّد وهو يلبس بدلة (أ)
2- أن يأتي محمّد وهو يلبس بدلة (ب)
3- أن يأتي محمّد وهو يلبس بدلة (ج)
4- أن يأتي محمّد وهو يلبس بدلة (د)
5- أن يأتي علي وتصدق في نفس الوقت القضية الشرطية القائلة: لو أتى محمّد لكان يلبس بدلة (أ).
6- أن يأتي علي وتصدق في نفس الوقت القضية الشرطية القائلة: لو أتى محمّد لكان يلبس بدلة (ب).
7- أن يأتي علي وتصدق في نفس الوقت القضية الشرطية القائلة: لو أتى محمّد لكان يلبس بدلة (ج).
8- أن يأتي علي وتصدق القضية الشرطية القائلة: لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة (د).
9- أن يأتي ماجد وتصدق القضية الشرطية القائلة: لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة (أ).
10- أن يأتي ماجد وتصدق القضية الشرطية القائلة: لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة (ب).
11- أن يأتي ماجد وتصدق القضية الشرطية القائلة: لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة (ج).
12- أن يأتي ماجد وتصدق القضية الشرطية القائلة: لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة (د).
وبهذا نجد أنّ الصور (12) وأنّ تقسيم الطرفين- علي وماجد- لا يتوقّف على أن تكون لهما نفس الظروف المفترضة لمحمّد، أي أن يكونا حائزين على‏