وهذه الفقرة جاءت في ذيل حديثٍ طويلٍ جاء في التهذيب، وقد نقله الشيخ قدس سره بإسناده إلى محمد بن أحمد بن يحيى‏، عن أحمد بن يحيى، عن أحمد ابن الحسن بن عليّ بن فضّال، عن عمرو بن سعيد، عن مصدّق بن صدقة، عن عمّار بن موسى الساباطي‏[1]. وسند الحديث تامّ لولا أحمد بن يحيى‏ المشترك بين الموثّق وغيره. نعم، جملة من فقرات الحديث وردت في موارد اخرى من الكتب الأربعة بحذف أحمد ابن يحيى‏. فالشيخ نقل- مثلًا- في الاستبصار[2] جملةً من صدر الحديث بالسند التالي: أخبرني الحسين بن عبيداللَّه، عن عدّةٍ من أصحابنا، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد ابن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى‏، عن أحمد بن الحسن بن عليّ، عن عمرو بن سعيد … إلى آخره.

وكذلك نقل الكلينيّ في الكافي‏[3] شبيهاً بما في الاستبصار: عن أحمد بن إدريس، ومحمد بن يحيى‏، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن … إلى آخره.

ونقل الصدوق في الفقيه‏[4] مرسلًا جزءاً من الصدر، وليس في جميع مانقلوه الفقرة التي تضمّنت قاعدة الطهارة، فلا يكفي سقوط أحمد بن يحيى‏ في الكافي والاستبصار والفقيه لتصحيح سند القاعدة.

والتخلّص من هذه المشكلة يكون بأحد طريقين: إمّا بإثبات اشتباه الشيخ‏

[1] تهذيب الأحكام 1: 284، الحديث 832

[2] الاستبصار 1: 25، الحديث 64

[3] الكافي 3: 9، الحديث 5

[4] من لا يحضره الفقيه 1: 13، الحديث 18