(3) أثر التحجير شرعاً

يرى كثير من الفقهاء أنّ التحجير يعتبر سبباً لوجود حقّ خاصّ للفرد المحتجز في الأرض التي احتجزها وحجّرها[1]، ويستندون في ذلك إلى روايات غير صحيحة من ناحية السند، ولذلك لا يمكن الاعتماد عليها. فإذا لم يكن هناك دليل لبّي تعبّدي في الموضوع يمكن القول بأنّ التحجير لا يعتبر سبباً للحقّ الخاصّ بوصفه عمليّة مستقلّة منفصلة، وإنّما يعتبر كذلك بوصفه شروعاً في الإحياء، وبدايةً لعمليّة عمران الأرض وإحيائها.

[1] راجع المهذّب 2: 32، وشرائع الإسلام 3: 274، وقواعد الأحكام 2: 268، وجواهر الكلام 38: 74