الاستعمال.

الثالث: أنّ الجملتين مختلفتان في المدلول التصوّري حتى‏ في حالة اتّحاد لفظهما ودلالتهما على‏ نسبةٍ واحدة، فإنّ الجملة الخبرية موضوعة لنسبةٍ تامّةٍ منظوراً اليها بما هي حقيقة واقعة وشي‏ء مفروغ عنه. والجملة الإنشائية موضوعة لنسبةٍ تامّةٍ منظوراً اليها بما هي نسبة يراد تحقيقها، كما تقدّم في الحلقة الاولى‏[1].

ويمكن أن نفسّر على‏ هذا الأساس إيجادية الجملة الإنشائية، فليست هي بمعنى‏ أنّ استعمالها في معناها هو بنفسه إيجاد للمعنى‏ باللفظ، بل بمعنى‏ أنّ النسبة المبرَزة بالجملة الإنشائية نسبة منظور اليها لا بما هي ناجزة، بل بما هي في طريق الإنجاز والإيجاد.

الثمرة:

قد يقال: إنّ من ثمرات هذا البحث أنّ الحروف بالمعنى‏ الاصولي الشامل للهيئات إذا ثبت أ نّها موضوعة بالوضع العامّ والموضوع له الخاصّ فهذا يعني أنّ المعنى‏ الحرفيّ خاصّ وجزئي، وعليه فلا يمكن تقييده بقرينةٍ خاصّة، ولا إثبات إطلاقه بقرينة الحكمة العامّة؛ لأنّ التقييد والإطلاق من شؤون المفهوم الكلّيّ القابل للتحصيص.

وممّا يترتّب على‏ ذلك أنّ القيد إذا كان راجعاً في ظاهر الكلام إلى‏ مفاد الهيئة فلا بدّ من تأويله، كما في الجملة الشرطية فإنّ ظاهرها كون الشرط قيداً لمدلول هيئة الجزاء، وحيث إنّ هيئة الجزاء موضوعة لمعنىً حرفيٍّ- وهو جزئيّ- فلا يمكن تقييده، فلابدّ من تأويل الظهور المذكور. فإذا قيل: (إذا جاءك زيد

[1] ضمن تمهيد بحث الدلالة، تحت عنوان: الجملة الخبريّة والجملة الإنشائيّة.