اساس أ نّها قراءة اسلامية تَمُتُّ بالنَّسَبِ الى‏ شخص النبي صلى الله عليه و آله.

ومن الممكن أن يكون احد العوامل التي كان لها تأثير فعّال في هذا الفهم الساذج للقرآن هو حياة الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله المثقلة بالاعمال والاحداث، وبالتالي تأثر حياة المسلمين بشكل عام من جراء ذلك، وقد أشار الامام علي‏ عليه السلام‏ في حديثه المتقدم الذي رواه ثقة الاسلام الكليني الى‏ هذه الظاهرة العامة التي كانت تشمل الصحابة حيث قال: «ورجل سمع من رسول اللَّه فلم يحفظه على‏ وجه ووهم فيه، ولم يتعمد كذباً … ورجل ثالث سمع من رسول اللَّه شيئاً امر به ثم نهى‏ عنه وهو لا يعلم، أو سمعه ينهى‏ عن شي‏ء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ …»[1] ولسنا بحاجة لان نؤكد هنا أنّ هذا الفهم الساذج للقرآن الكريم من قبل عامة المسلمين لم يكن يتنافى‏ مع الدور القيادي الذي يضطلع به الرسول الاعظم، بعد ان عرفنا أنّ حياته صلى الله عليه و آله كانت مثقلة بالاعمال والاحداث، الامر الذي لم يكن يتيح له الفرصة الكافية للقيام بدور المفسر لعامة المسلمين.

[1] الكافي 1: 62. الحديث 1