في بيته ثلاثة أيام، حتى‏ جمع القرآن؛ وسيأتي البحث عن ذلك في البحث عن جمع القرآن.

وما نقصده الان من ذلك، أنّ الخوف على‏ سلامة القرآن والتفكير في وضع الضمانات اللازمة، بدأ في ذهن الواعين من المسلمين، عقيب وفاة النبي صلى الله عليه و آله، وأدّى‏ الى‏ القيام بمختلف النشاطات، وكان من نتيجة ذلك (علوم القرآن)، وما استلزمته من بحوث وأعمال.

وهكذا كانت بدايات علوم القرآن، واسسها الاولى‏ على‏ يد الصحابة والطليعة من المسلمين في الصدر الاول الذين أدركوا النتائج المترتبة للبعد الزمني عن عهد النبي صلى الله عليه و آله والاختلاط مع مختلف الشعوب.

فأساس علم إعراب القرآن وضِع تحت اشراف الامام علي عليه السلام، اذ أمر بذلك أبا الاسود الدؤلي وتلميذه يحيى‏ بن يعمر العدواني رائدي هذا العلم والواضعين لاساسه؛ فان أبا الاسود هو: أول من وضع نقط المصحف؛ وتروى‏ قصة في هذا الموضوع، تشير الى‏ شدة غيرته على‏ لغة القرآن، فقد سمع قارئاً يقرأ قوله تعالى‏: «… أَنَّ اللَّهَ بَرِي‏ءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ …» فقرأها بجر اللام من كلمة (رسوله) فأفزع هذا اللحن أبا الاسود الدؤلي وقال: عزّ وجه اللَّه أن يبرأ من رسوله، فعزم على‏ وضع علامات معيّنة تصون الناس في قراءتهم من الخطأ، وانتهى‏ به اجتهاده الى‏ أن جعل علامة الفتحة نقطة فوق الحرف، وجعل علامة الكسرة نقطة أسفله، وجعل علامة الضمة نقطة بين أجزاء الحرف، وجعل علامة السكون نقطتين‏[1].

[1] سير اعلام النبلاء 4: 81- 83 للذهبي