لئلّا يغتلم، فإن كنتم تريدون النبيذ فهذا النبيذ»[1]. فإنّ صدر الحديث يدلّ على أنّ الميزان في الحرمة هو ...
القرينة الثانية: أنّ غير فقهاء الإمامية من سائر المسلمين لا يوجد فيهم من يحرّم العصير العنبيّ بالغليان بالنار، ...
أو لا؟ ولا يمكننا معرفة ذلك؛ لتعذّر التجربة علينا، ولا موجب لتحقيق الواقع؛ لأنّ الشبهة موضوعية وليس من ...
بالنحو المفهوم عرفاً إنّما تحصل بعد الغليان بمدّة. وتحقيق الحال في حرمة العصير العنبي: أ نّه بعد الفراغ ...
وأمّا في الفقه السنّي فلا إشكال في خمرية المسكر من غير المطبوخ وحرمته مطلقاً. وأمّا المطبوخ إذا أصبح ...
مسألة (1): ألحقَ المشهور بالخمر العصير العنبيّ إذا غلى قبل أن يذهب ثلثاه، وهو الأحوط، وإن كان الأقوى ...
عليه ضرر، فإنّها ليس بمحرّمة على هذا التقدير، بينما تكون محرّمة على تقدير كون المخدِّر مسكراً. وأمّا نجاسة ...
لا الجامد كالبنج (1) وإن صار مائعاً بالعَرَض. —————- هذا كلّه بقطع النظر عمّا يستفاد من روايات انقلاب ...
وإن صار جامداً بالعَرَض (1). ————– عليّ بن يقطين، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام، قال: إنّ اللَّه- ...
