بحوث في شرح العروة الوثقى ج ۳
289

نجساً لكان الاجتناب عن الآنية الملاقية له إلزامياً لا تنزيهياً. وتندفع: بأنّ التنزّه إنّما هو بلحاظ مَعْرضية الإناء ...

288

فإن عملنا بهذا الظهور في الخمر- كما هو الصحيح- فنعمل به هنا. وإن لم نعمل به في الخمر ...

287

قال: «إن كان دخل في صلاته فليمضِ، فإن لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما أصاب من ثوبه، ...

286

فهرستي الشيخ والنجاشيّ‏[1] معاً، ووجود كتابٍ له واصلٍ إليهما بطرقهما، بخلاف الخيّاط الذي لم يقع له ذكر إلّاتسميته ...

285

قال: «لا، اغسل يدك كما تمسّ الكلب»[1]. وهذه الرواية تامة سنداً بعد إثبات وثاقة بُرد الإسكاف برواية صفوان ...

284

والخنزير (1) البرِّيَّان. ————– عنده على أكثر من ذلك، على خلاف الارتكاز الذي أشرنا إليه فيرد عليه: أنّ ...

283

الفريسة، ويدل بالالتزام العرفيّ على طهارة المفترس؛ لأنّ سراية النجاسة بالملاقاة ارتكازية. وحينئذٍ يكون هذا الإطلاق معارضاً مع ...

282

ويرد عليه: أ نّها على فرض ورودها في القليل تكون دالّةً على الجامع بين طهارة الكلب وعصمة الماء ...

281

ولكن ينتفع به لسراجٍ أو نحوه، وإن كان أكثر من ذلك فلا بأس بأكله، إلّاأن يكون صاحبه موسراً ...