کتابخانه
509

وكيف كان، فقد مضى حمل هذا الحديث على التحليل الشخصي. 2- [خبر أبي بصير، عن أبي جعفر عليه ...

508

ثمّ إنّه وإن عرفت أنّ النسبة بين هذا الحديث وبين صحيح الفضلاء هي العموم من وجه، إلّاأ نّه ...

507

1- [خبر أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام‏]: «لا يحلّ لأحد أن يشتري من الخمس شيئاً حتّى ...

506

الزمان السابق بطيب المولد لا يدلّ على ثبوته في الزمان اللاحق، لكنّ تعليله في الزمان اللاحق به يدلّ ...

505

هذا ودلالة الحديث أيضاً مخدوشة؛ فإنّ التعليل بطيب الولادة قرينة على الاختصاص بالمناكح، وحمله على الملاك خلاف الظاهر. ...

504

وأمّا الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حلّ، إلى أن يظهر أمرنا؛ لتطيب ولادتهم ولا تخبث»[1]. وسند ...

503

مضافاً إلى أ نّه لو قلنا بانقلاب النسبة، فالنسبة هنا منقلبة إلى العموم من وجه لا العموم المطلق؛ ...

502

وبالجملة: الظاهر أ نّه لم يرد في الفقه حديثٌ صحيح إلى عمر بن أبان الكلبي عن ضريس الكناسي ...

501

عمر بن أبان الكلبي‏[1]، كما في هذا الحديث. لكنّ كلامه ليس حجّةً علينا؛ لأنّه إخبار عن اجتهاد وحدس ...