«وليتمكّن في الإقامة كما يتمكّن في الصلاة، فإنّه إذا أخذ في الإقامة فهو في الصلاة»[1]. ورواية يونس الشيباني: ...
والتحقيق: أنّ الاحتمال الثاني في نفسه معقول؛ لأنّ جزئية الجزء المنسيّ: إمّا أن تكون باقيةً بحدّها، أي بقيد ...
المثالية، وكلتا الاستفادتين غير تامّة. أمّا الاولى فلأنّ إناطة سجود السهو بالنسيان تناسب أن يكون الأمر به أمراً ...
الأزلي، وتصحّ الصلاة حينئذٍ. والحالة الاخرى: ما إذا علم إجمالًا بنجاسة ثوبٍ أو ترابٍ بنحوٍ سقطت أصالة الطهارة ...
ومنها: معتبرة زرارة التي جاء فيها: «تغسل ولا تعيد الصلاة»، قلت: لم ذلك؟ قال: «لأنّك كنت على يقينٍ ...
فهو طاهر»[1]. حيث انيط جواز الصلاة بالطهارة بعنوانها، وهذا إنّما يتمّ لو سلّم تكفّل هذه الرواية شرطية مكان ...
على لزوم استعمال الماء وهو يلائم استعماله لتوفير الشرط أو لإزالة المانع. وثانياً: باحتمال إرادة الطهارة الحدثية، ولا ...
فإنّ ظاهر النهي فيها أنّ النجاسة الناتجة من المسكر هي المانعة في الصلاة. ولا يرد هنا ما أوردناه ...
ولا يرد هنا ما تقدّم من الإيراد في الطائفة الاولى؛ لأنّ الإناطة هنا بالنجاسة الحكمية. الطائفة الثالثة: ما ...
