بحوث في شرح العروة الوثقى ج ۳
244

نعم، إذا رجع دم المذبح إلى الجوف- لِرَدِّ النَفَس، أو لكون رأس الذبيحة في علوٍّ- كان نجساً (1). ...

243

آخر، فلا معارض لإطلاق آية التحريم. هذا على تقدير إحراز تأخّرها. وأمّا مع الشكّ في التقدّم والتأخّر فيكون ...

242

بالعصر ونحوه، فلو تمّ ارتكاز عدم الفرق تمّ هذا الوجه لإثبات طهارة الدم المتخلّف بإطلاقه. الرابع: قوله تعالى: ...

241

وإمّا بتقريب: أنّ اللحوم المذكّاة لا تنفكّ عند استعمالها عادةً عن دماءٍ متخلّفةٍ فيها، إذ تفكيك اللحم وغسله ...

240

ابتلاء الناس والرواة بالمسألة، وكونهم قد سألوا الأئمّة عليهم السلام عن أشياء أقلّ أهمّيةً في حياتهم اليومية فأقول: ...

239

وكذا ما كان من غير الحيوان، كالموجود تحت الأحجار عند قتل سيّد الشهداء عليه السلام (1). ويستثنى من ...

238

البرقي، والراوي عنه في طريق الشيخ أحمد بن محمد على نحو الإطلاق، ولعلّه أحمد بن محمد بن عيسى، ...

237

المتّحد مع الكوفيّ مغاير للمتّحد مع الأنباريّ ثبتت وثاقة الكلّ. وإن فرض أنّ أحدهما متّحد مع الكوفي‏الثقة والأنباريّ ...

236

وأمّا المرحلة الثالثة فتتميمها يتمّ بدعوى‏: أنّ الأوّل إن رجع إلى أحد الثلاثة فهو المطلوب، وإلّا فمن تصادقت ...