بحوث في شرح العروة الوثقى ج ۳
352

كما أنّ ابتلاء الكفّار بلحم الميتة من ذبائحهم أشدّ من الابتلاء بلحم الخنزير، ولم يُشِرْ إلى ذلك مع ...

351

الإخبار، فيناسب مع القضية الخارجية، ويناسب أيضاً مع القضية الحقيقية، بأن يكون إخباراً عن لازمٍ عاديٍّ عرفيٍّ لهذه ...

350

والكلام فيها: تارةً يقع بلحاظ الطهارة الذاتية. واخرى بلحاظ أصالة النجاسة العرضية. أمّا الأوّل فلا إشكال في دلالتها ...

349

غير أنّ استشعار الإمام عليه السلام كون هذا التأكيد موجباً لانفهام اللزوم جعله ينصب قرينةً على عدم اللزوم. ...

348

بناءً على ظهوره في نفسه في النجاسة، فالأمر على العكس، فإنّ الصحيح: تحكيم ظهور الذيل في الصدر؛ لأنّ ...

347

الكتابي، لا حال الماء. اللهمّ إلّاأن يحتمل نظر السائل إلى حال الماء، لا من ناحية الاعتصام والانفعال، بل ...

346

القبيل، وهذا يناسب كون اشتراط الغسل استحبابياً؛ لتكون استحبابيّته هي بنفسها نكتةَ السكوت عنه في جواب السؤال الأوّل، ...

345

النجاسات‏[1] والأطعمة[2]. وهناك صيغة وردت في التهذيب والفقيه مع وحدة الراوي والإمام عليه السلام والناقل عن الراوي، بنحوٍ ...

344

وإن كان قد يلحظ فيه نفي الحرمة النفسية لهذا العنوان دون تعرّضٍ لنفي محذور النجاسة الذي يحصل في ...