کتابخانه
144

ويبقى علينا بعد هذا أن نوضّح سرّ المغالطة في هذا الدليل، لنفهم السبب في عدم حصول القناعة الواقعية ...

143

لا يتاح لنا في حال من الأحوال أن نتّصل اتّصالًا مباشراً بالأشياء خارج روحنا، وما دمنا مضطرّين إلى ...

142

لنا في إدراكنا وحواسّنا. وإذا ميّزنا بينهما استطعنا أن نعرف أنّ تناقض الإحساسات لا يمكن أن يتّخذ برهاناً ...

141

انهار الهرم كلّه. وهذا الدليل لا قيمة له للأسباب الآتية: أوّلًا- أنّ المعارف البشرية لا ترتكز كلّها على ...

140

خارج حدودهما. وينتاب المفهوم المثالي عند (باركلي) شي‏ء من الغموض قد يجعل من الممكن أن يُقدَّم له عدّة ...

139

– الأشياء الموضوعية- فليست موجودة؛ لأنّها ليست مدرَكة. ويتناول (باركلي) في بحثه بعد ذلك الأجسام التي يسمّيها الفلاسفة ...

138

بعض كتّاب الفلسفة فيه حتّى اعتبروا المثالية وصفاً لكلّ فلسفة ترتكز على الشكّ، أو تنطوي على محاولة لإبعاد ...

137

وقد ابتدأت المثالية دورها الأوّل في المصطلح الفلسفي على يد أفلاطون حين قال بنظرية خاصّة في العقل والعلم ...

136

المصدر الأساسي لتلك الإدراكات ليس ذا قيمة فلسفية قاطعة في نظرية المعرفة عند (لوك)، والنتيجة الطبيعية لذلك هي: ...