أمّا بالنظر إلى أسانيدها فنقول: إنّها كلّها ضعيفة السند[1]، فنرجع إلى مقتضى القاعدة، وهو عدم جواز إقراض الكافر ...
3- رواية عمرو بن جميع، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: قال ...
الفائدة الربويّة عليه؛ فإنّ الثاني ليس مجرّد جواز تملّك ماله، وإنّما هو إشغالٌ لذمّته يترتّب عليه آثار زائدة، ...
ولم يثبت جواز التسلّط على ذمّته قهراً عليه أيضاً حتّى يقال: إذا جاز ذلك جاز أخذ الفائدة الربويّة ...
2- التخريجات الخاصّة بالمعاملات البنكيّة: أمّا الحديث حول المقام الثاني- وهو في معاملات البنوك- فنقول: إنّ البنوك على ...
وبهذا يُتحفّظ على النقاط الثلاث الارتكازيّة الماضية، وهي: ارتكازيّة البدليّة، وأ نّه لو بطلت الجعالة يُنتقل إلى القيمة ...
معاً؟! ومجرّد كونهما معلّقتين على شيء واحد لا يوجب منافاةً بينهما، كما هو واضح. فعلى أساس هذه القرائن ...
وهذا الاحتمال وإن كان أقرب من الاحتمال الأوّل، لكنّه أيضاً على خلاف الارتكاز الفقهائي والعقلائي؛ إذ لو حسبنا ...
الأسباب وكان القرض صحيحاً، فهو لا يستحقّ حينئذٍ شيئاً من الزيادة. ويرد على هذا التخريج: أوّلًا: إنّ الغرض ...
