کتابخانه
290

نجاسة الإناء الآخر الواقعة في يوم السبت. وأمّا الأمر الثالث فيرد عليه: أنّ نجاسة الإناء الآخر الواقعة طرفاً ...

289

في علم الاصول‏[1]. وأمّا الأمر الثاني فلو سلّم الأمر الأوّل فلا مجال لقبول الثاني؛ لأنّ العلم بمعلومٍ سابقٍ ...

288

بالتكليف المولويّ على كلّ تقدير، غير أنّ هذا المعنى لا ينتفي عن العلم الإجماليّ لمجرّد وجود منجّزٍ عقليٍّ ...

287

ويترتّب على ذلك: أ نّه إذا فرضنا العلم بنجاسة أحد الإناءين يوم السبت ثمّ علم يوم الأحد بوقوع ...

286

وثانياً: أنّ الطولية ممنوعة، حتّى بلحاظ العلمين المولِّدين للتنجيز، فضلًا عن الطولية بين التنجيزين؛ لأنّ العلم الإجماليّ المنجّز ...

285

الوجه الثالث: دعوى الانحلال الحكميّ للعلم الإجماليّ الثاني بالعلم الأوّل. وهذا الوجه يختلف عن سابقيه في ابتنائهما على ...

284

الإجماليّ لحرمة المخالفة القطعية. وما دام هذا التنجيز تابعاً للعلم وحادثاً بحدوثه فظرف التعارض بين أصل الطهارة في ...

283

الشرعية فيهما، فيدَّعى في المقام: أنّ الاصول غير متعارضة، وأنّ الأصل في الثوب الملاقي يجري بلا معارض. والآخر: ...

282

وهو نجاسة أحد الإناءين- من زمان حدوثه، فيجب في المثال ترتيب آثار النجاسة المعلومة بالإجمال من يوم الأربعاء، ...