محاضرات تأسيسية
479

وأمّا احتمال كون ذلك من باب الغفلة فليس منفيّاً عنده ولا عندنا إلّا بأصالة عدم الغفلة، فالدليل على ...

478

لا لأنّ دلالة الكلام على عدم النقيصة بالإطلاق وعلى عدم الزيادة بالنصّ. ولا لأنّه إن قلنا بكون دلالته ...

477

للإجمال- كما هو الحق‏[1]– أم لا، كما عليه المشهور والمحقّق الخراساني رحمه الله‏[2]؟ فعلى الثاني يتمّ الإطلاق دون ...

476

بالتحليل له كما حكم مثلًا على طفل المسلم في الشرع بالطهارة. ونحن لا ندري ما هو الصحيح من ...

475

«أنت في حلٍّ من العين الكذائيّة» إلّابتأويل، وإرادته فيه أو إرادة الاستحقاق من كلمة (ذلك)- الراجعة إلى الحقّ- ...

474

«ألا وإنّ ذلك حلال لشيعتنا» لأمكن أن يقال: إنّ كلمة (ذلك) إشارة إلى مطلق الحقّ لا إلى الحقّ ...

473

الأخلاقي بعيدٌ عن ظاهر الكلام. نعم، يمكن الخدش في ما ذكرناه من الاستظهار من كلمة (وآباءهم) أنّ هذا ...

472

الخمس بما في أيدي الشيعة لا يجب عليهم أداؤه. وغاية ما في الباب دعوى الإجمال، وينحلُّ حينئذٍ العلم ...

471

الفرع الأوّل المستفاد من أخبار التحليل بالنظر إلى خصوص الصحيحة منها سبق أن قلنا[1]: إنّ الأحاديث المعتبرة الواردة ...