وعلى فرض عصيانه يجب على الآخرين كفايةً فهو معقول، ولكن لا دليل عليه. وإن اريد أ نّه يختصّ ...
مسألة (3): وجوب إزالة النجاسة عن المساجد كفائيّ، ولا اختصاص له بمن نجّسها أو صار سبباً، فيجب على ...
بل لا يجوز إدخال عين النجاسة فيها وإن لم تكن منجِّسةً إذا كانت موجبةً لهتك حرمتها، بل مطلقاً ...
بل والطرف الخارج على الأحوط (1)، إلّاأن لا يجعلها الواقف جزءاً من المسجد، بل لو لم يجعل مكاناً ...
وإلّا لم يكفِ لإثبات حكمٍ شرعيٍّ عامّ. وثالثاً: على إثبات أنّ كلمة «الطهارة» عند نزول الآية الكريمة كانت ...
حيث دلّ مفادها على وجوب التطهير، وهو يدلّ على حرمة التنجيس بالفحوى العرفية، كما تقدّم. ويرد عليه: أوّلًا: ...
ومثلها معتبرة ابن سنان[1]، ورواية مسعدة بن صدقة[2]، وغيرها[3]. والاستدلال بها: إن كان بلحاظ ما تدلّ عليه من ...
أمّا السند فلسقوط الاولى بمحمد بن إسماعيل الواقع بين الكلينيّ والفضل بن شاذان، وهو لم يتعيّن في الثقة. ...
إحداهما: ما ينقله الكليني، بسنده عن محمّد الحلبي، قال: نزلنا في مكانٍ بيننا وبين المسجد زقاق قذر، فدخلت ...
