بحوث في شرح العروة الوثقى ج ۳
325

نعم، ذكر بعض‏[1]: أنّ كلمة «نَجَسٌ»- بفتح الجيم- تأتي أيضاً بمعنى الوصف. وهذا لو سلّم فلا شكّ في ...

324

أنّ بعض ألسنة تلك الروايات وخصوصيّاتها لا يناسب التقية، من قبيل ما دلّ على النهي عن الوضوء بسؤر ...

323

نحوٍ واحد، وهو مجرّد الاستفادة من ظواهر الروايات على نحوٍ يمكن رفع اليد عنه بظهورٍ أقوى. والخالي من ...

322

ونلاحظ بوضوح: أنّ الكافر جعل في قائمة النجاسات التي تشتمل على الثعلب والأرنب والفأرة وذرق الدجاج، ومثل هذا ...

321

إلّا بالماء»[1]. وهذه العبارة وإن دلّت على فتواه بنجاسة الكافر غير أ نّه ساقه مساق الفأرة والوزغة، فلا ...

320

كتاب الأطعمة والأشربة، إذ قال: «ولا تجوز مؤاكلة الكفّار على اختلاف مِللهم، ولا استعمال أوانيهم إلّابعد غسلها بالماء، ...

319

وهاتان العبارتان تتعرّضان لحكم سؤر الكافر، ولا يستفاد منهما نجاسة الكافر، إلّابناءً على الملازمة بين الفتوى بعدم جواز ...

318

الموجودة في الروايات، بدون أن يكونوا بصدد بيان الحرام من المكروه، والواجب من المستحبّ. وليس حال تلك النواهي ...

317

وينقل في باب الصيد والذباحة[1] عدّة روايات، بعضها ينهى عن سؤر اليهوديّ والنصرانيّ، وبعضها يأمر بغسل آنية المجوس. ...