ابن أبي عمير الثقة جزماً أو احتمالًا، ولم تثبت وثاقته، فإنّ ابن أبي عمير الثقة من أصحاب الكاظم عليه السلام، وممّن يروي عن عددٍ كبيرٍ من أصحاب الصادق عليه السلام، وهذا ممّن يروي عن الإمام الصادق مباشرةً.

وهناك قرائن تؤيّد تعدّد محمّد بن أبي عمير، من جملتها: أنّ النجاشي قد أرَّخ وفاة محمّد بن أبي عمير الثقة بسنة مائتين وسبعة عشر[1]، أي في أواخر حياة الإمام الجواد عليه السلام، مع أنّ الكلينيّ ذكر في الكافي- في باب الرجل يموت ولا يترك إلّاامرأته، بسنده إلى محمّد بن نعيم الصحّاف- روايةً تدلّ على موت محمّد بن أبي عمير بيّاع السابري، ومراجعة العبد الصالح بشأن تركته‏[2]، والعبد الصالح ظاهر في الإمام الكاظم عليه السلام، فإن تمّ سند هذه الرواية وثبت توثيق محمّد ابن نعيم على أحد الاحتمالين في كلامٍ للنجاشيّ في ترجمة الحسين بن نعيم‏[3] فهو دليل شرعيّ واضح على التعدّد، وإلّا أمكن أيضاً الاعتماد عليها بتقريب: أنّ محمّد بن أبي عمير كان شخصاً مشهوراً ومرجعاً في الطائفة، ولا يخفى أمره عادةً، ومن الواضح عموماً حياته بعد الإمام الكاظم، فغير الثقة لا يقدَّم أيضاً على الإخبار عن وفاة شخصٍ من هذا القبيل في وسط الرواة الذين يعرفون حال محمّد ابن أبي عمير، فلو لم يكن التعدّد أمراً مفترضاً أو ممكناً لَمَا صدرت مثل هذه‏

[1] رجال النجاشي: 327، الرقم 887.

[2] الكافي 7: 126، الحديث 1. وعنه في وسائل الشيعة 26: 202، الباب 4 من أبواب‏ميراث الأزواج، الحديث 2.

[3] رجال النجاشي: 53، الرقم 120.