کتابخانه
133

بنجاسة الإناء أو المائع الذي هو طرف العلم الإجمالي الأول، ولا تتنجّز نجاسة الإناء الملاقَى- بالفتح- بالعلم الإجمالي ...

132

النجاسة، ومن المعلوم أ نّه لا طولية بين المعلومين حينئذٍ أصلًا، إذ أنّ الطولية إنّما هي بين نجاسة ...

131

صغرى لذلك، إذ المراد بسبق أحد التكليفين المعلومين إجمالًا على الآخر هو كونه ثابتاً لنفس موضوع المعلوم الآخر ...

130

بتنجّزه، والموجب للانحلال، إنما هو السبق بالتنجّز. وتوهّم أنّ العلم الأول يخرج من حين حدوث العلم الثاني بالمعلوم ...

129

ولو كان ذلك علماً إجمالياً آخر كان المعلوم به سابقاً في الزمان أو في الرتبة على المعلوم بالعلم ...

128

العلم الثاني بلا مرجِّح. والحاصل: أنّ المخرج للعلم الإجمالي بنجاسة الملاقي أو الطرف عن قابلية التنجيز، إنّما هو ...

127

العلم بنجاسة الملاقي أو الطرف من العلم بنجاسة الملاقَى- بالفتح- أو الطرف ومعلوليته له، فإنّه فصّل في المقام ...

126

إنّما تكون بلحاظ الكبرى، فلا يكون تقديم إحدى الجهتين موجباً لِلَغويّتها ليتعيّن تقديم الجهة الاخرى‏. وعلى هذا فيظهر ...

125

الملاقى- بالفتح- المقتضية بإطلاقها لطهارة الملاقي حاكمةً على نفس أصالة الطهارة التي يقتضي الدليل بمقتضى‏ إطلاقه جريانها في ...