کتابخانه
153

فإنّه ليس شيئاً مذكوراً بالإضافة إلى النبوّة. ولكي تتّفق معي على‏ هذا لاحظ نفسك فيما إذا سألك سائل ...

152

4- وعلى‏ ذلك يتّضح أنّ كلمة الإرث في الآية الكريمة قد اعطيت حقّها من الاستعمال واريد بها إرث ...

151

باقياً. فلا بدّ- على‏ كل تقدير- أن نوضّح الآية على‏ اسلوب يسلم عن الاعتراض؛ وهو أن تكون جملة ...

150

أخذنا بالمعنى المفهوم للناس من الكلمة واعتبرنا النبوّة منصباً إلهيّاً مجعولًا لا كمنصب الملك والوزير، ويكون ذلك التكامل ...

149

– لا بمجرّد الاتّصال فقط- متقوّم بعلّته ومرتبط الهويّة بها، فيستحيل انتقاله إلى‏ علّة اخرى‏. ولو افترضنا أنّ ...

148

الموروث إلى الوارث، وأمّا العلم والنبوّة فلا ينتقلان انتقالًا حقيقياً، وامتناع انتقال العلم على‏ نظرية اتّحاد العاقل والمعقول‏[1] ...

147

العبارة ذات تقادير متساوية، ولا يجوز حينئذٍ ترجيح معنىً لها والاستدلال بها عليه. [معارضة الخبر لصريح القرآن في ...

146

نصّاً لا مناقشة فيه؛ لأنّه أدرى‏ بما أوصاه به رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم ...

145

الصحابة فضلًا عن رواياتهم، كعبد اللَّه بن عبّاس وخزيمة بن ثابت الأنصاري وحجر بن عدي وأبي الهيثم بن ...