کتابخانه
116

فلا بدّ وأن يكون الحدّ الأوسط- الذي أوجب علمَ النفس بثبوت هذا المحمول لهذا الموضوع- هو عدم علّة ...

115

وبتعبير آخر: لو فرض ثبوت الفقدان والامتناع لصدفة واحدة بعينها ثبوتاً ذاتيّاً، أي بلا واسطة، للزم من ذلك ...

114

الأصغر محفوظة في الواقع، بل لا بدّ أن يكون الحدّ معلوماً لنا، والحال أنّ مثل هذا الحدّ غير ...

113

بملاك الفرد المعيّن، واستواء نسبة القضيّة إلى تمام الأفراد لا بدّ من استقائه من الوجدان. وبإمكاننا أيضاً اللجوء ...

112

وهذا بخلافه في العلم الإجمالي بالملاك الأوّل، أي بملاك التمانع الذاتي؛ فإنّه لا يمكن فرض قضيّة شرطيّة يكون ...

111

الإجمالي، وذلك كما في مسألة إخبار نبيٍّ عن موت أحد الشخصين، فهنا إذا لاحظنا كلّ واحد من الطرفين ...

110

بهذه القضايا الشرطيّة هو نفس ملاك العلم الإجمالي بعدم اجتماع السواد والبياض؛ لعدم اجتماع الضدّين. إذن: لدينا في ...

109

– بأن قلنا: كلّما وجدت ألف صورة ل (أ) فلن توجد (ت) ألف مرّة- فهذه القضيّة تكون كاذبة؛ ...

108

بالملاك الثاني يختلف عن العلم الإجمالي بملاك المانعيّة بفارقين: الفارق الأوّل: أنّ العلم الإجمالي بالملاك الثاني لا يمكن ...