بحوث في شرح العروة الوثقى ج ۱
554

وإذا لم نحصل على عمومٍ فوقيٍّ سليمٍ عن المعارض في درجته صالحٍ للمرجعية تعيّن الرجوع إلى الاصول. ثالثها: ...

553

والتحقيق: أنّ الماءين المتمَّم أحدهما بالآخر إذا كانا معاً نجسين فمن الواضح أ نّه لا يمكن الرجوع لإثبات ...

552

ثانيها: أنّ المرسل- بعد فرض شموله للدفع والرفع معاً- يعتبر إطلاقه لصورة تتميم الماء الطاهر كرّاً بنجسٍ معارضاً ...

551

في طول تشريع حدوثها، إذ لا ارتفاع لولا الحدوث، وما يراد الجمع بينهما إنشاءً في قوله: «لم يحمل ...

550

الملاقاة لا معنى لنفي حدوث النجاسة فيه بالملاقاة، ومعه لا ينطبق على الكرّ المركّب من الطاهر والنجس. الثاني‏[1]: ...

549

باستصحاب بقاء الكرّية كون الملاقاة فعلًا ملاقاةً للكرّ؛ لأنّ لازم كون هذا الماء باقياً على كرّيته مع كونه ...

548

الماءين ليس هو حدوث التنجيس، بل بقاء النجاسة وارتفاعها، وليس لدليل الاعتصام المذكور نظر إلى مرحلة البقاء. وأمّا ...

547

وأمّا على المختار- من عدم شمول القاعدة في نفسها لموارد الشكّ في بقاء النجاسة- فإنّ القاعدة تشمل ابتداءً ...

546

أحدهما: بلحاظ الاصول العملية. والآخر: بلحاظ الأدلّة الاجتهادية. أمّا المقام الأوّل فإن فرض أنّ كلا الماءين المتمِّم أحدهما ...