ومضات
401

القاعدة أساساً. وفي مثل هذه الحالة- حالة تغيّر القاعدة الأساسيّة- لا يلزم أن تشتغل الحوزة بالوعظ بالأساليب الفرديّة ...

400

الجوانب كانت قاعدة أساسيّة للسلوك وتنظيم الحياة. نعم، كان يوجد انحرافات فرديّة تمثّل في فرد شارب للخمر أو ...

399

وهنا يأتي سؤال وهو أ نّه: هل يوجد وجود واقعي عملي خارجي للإسلام؟ حتّى يحمى وحتّى يفكّر ما ...

398

فلا يقتصر على جانب دون جانب، بل يطرح الإسلام كنظام كامل شامل للحياة. فمثلًا في تصوّراتنا الممتدّة عن ...

397

– 2- الدور الذي تمارسه الحوزة في الامّة[1] قلنا [إنّ‏] أيّة عمليّة إصلاحيّة يجب أن تنظر إلى الوجود ...

396

لا باعتبار أ نّهم أشخاص، [بل‏] باعتبار نوعٍ من النفوذ. لكلّ نفوذ أسباب معيّنة، هذا النفوذ ما هي ...

395

الوظيفي. وهذا ما يجعل تشابكاً وثيقاً بين تصوّرات الإصلاح في حقل الحوزة وتصوّرات الإصلاح في حقل الامّة. وأيّة ...

394

إنّما هذا المكسب يتوقّف على أن ننظر إلى كلا هذين الوجودين ونخصّص لتنمية كلا الوجودين فكريّاً وسلوكيّاً وبنحو ...

393

الوجود الوظيفي لا ينشآن آليّاً وتلقائيّاً من التكميل والتوعية والتثقيف بالنسبة إلى الوجود الذاتي. قد يكون الإنسان عادلًا ...