عن العموم المذكور[1]. ويرد على ذلك: أوّلًا: أ نّه إذا بني على عدم حرمة الانتفاع بالميتة في غير ...
وهناك تتمّة تفصيلٍ وتحقيقٍ سوف تأتي[1] الإشارة إليها في أبحاث الميتة. وأمّا إذا كانت الشبهة حكميةً، كما إذا ...
الاستصحاب في الأعدام الأزلية. نعم، الاستصحاب الموضوعيّ- وهو استصحاب عدم الخصوصيّة الدخيلة في التذكية- يكون من استصحاب العدم ...
هذا كلّه فيما إذا كان الشكّ في حلّية الحيوان وحرمته بعد إحراز قابليته للتذكية فقد اتّضح أنّ المرجع ...
إذا لم يكن الحيوان كذلك، وتعتبر الحرمة المشكوكة بعد الذبح بقاءً لها وإن لم يكن لها ذلك التأكّد ...
جامع الحرمة، وهو من القسم الثالث من استصحاب الكلّي؛ لأنّه جامع بين فردٍ معلوم الارتفاع وفردٍ مشكوك الوجود ...
عالم وجود الموضوع فلا يتعدّد بتعدّد الجعل، بل بتعدّد الموضوع، والجعل يُرى عرفاً كحيثيةٍ تعليليةٍ لوجوده على موضوعه، ...
إِلَيَّ …» إلى آخره[1]. ولا يوجد في مقابل الرجوع إلى أصالة الإباحة إلّادعوى تخصيص أدلّتها بأصالة الحرمة في ...
وإن كان لا يجوز أكل لحمه بمقتضى الأصل (1) ————– كاستصحاب عدم النجاسة الأزلي، وكأصالة الطهارة في مدفوع ...
