الأوّل- أنّ العلم البشري لمّا كان يرتكز- في نظر المبدأ الحسّي التجريبي- على الحسّ، والحسّ لا يتناول إلّاظواهر ...
هذا الواقع الموضوعي، فلا يمكن أن يقال عنه: إنّه غير قابل للمعرفة، فمن السخف أن تقول- مثلًا- شخصيّتك ...
التجربة والشيء في ذاته: تحارب الماركسية فكرة الشيء لذاته التي عرضها (كانت) في بعض أشكالها، كما تحارب الأفكار ...
الأزمة تحدث حتماً»[1]. وهذا لون جديد يتّخذه الماركسيون للردّ على المثالية، ف (جورج) لا يستند في هذا النصّ ...
«إذا أردنا طرح المسألة من وجهة النظر التي هي وحدها صحيحة- يعني من وجهة النظر الديالكتيكية المادّية- ينبغي ...
«لقد وجدت الأرض حتّى قبل كلّ كائن ذي حساسية، قبل كلّ كائن حيّ. وما كان لأيّة مادّة عضوية ...
والإدراك[1]. ولنعرض شيئاً من النصوص الماركسية التي حاولت معالجة المشكلة بما لا يتّفق مع طبيعتها وطابعها الفلسفي: أ- ...
وعلى ضوء تلك المبادئ نثبت موضوعية أحاسيسنا وتجاربنا. ولنأخذ لذلك مثالًا: مبدأ العلّية الذي هو من تلك المبادئ ...
ومن البديهي: أنّ هذه المسألة تضع الحسّ التجريبي بالذات موضع الامتحان والاختبار، فلايمكن أن يبرهن على موضوعية التجربة ...
