شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدَّ أحدك مشفرته، وليرح ذبيحته». وفي خبر آخر: أنّه ...
من الكافر[1]. مسألة (39): لا فرق في المسلم الذي يكون تصرفه أمارةً على التذكية بين المؤمن والمخالف، وبين ...
أنّه مذكّىً أم لا يبنى على عدم التذكية، فلا يجوز أكل لحمه ولا استعمال جلده فيما يعتبر فيه ...
يكون قد أشعر أو أوبَر، فإن لم يكن تامّ الخلقة فلا يحلّ بذكاة امّه. مسألة (33): الذي يتحصّل ...
مسألة (27): كيفية النحر: أن يدخل الآلة من سكّين وغيره حتى مثل المنجل في اللبّة، وهو الموضع المنخفض ...
لو لم يكن أقوى، فلو لم يخرج الدم أو خرج متثاقلا أو متقاطراً لم تحلَّ وإن علم حياتها ...
مسألة (18): إذا خاف فوت الذبيحة لو اشتغل بالاستقبال بها فالظاهر عدم لزومه. مسألة (19): يجوز في وضع ...
وإن لم يسمِّ السابق[1]. مسألة (13): إذا أخطأ الذابح فذبح من فوق الجوزة والتفت فذبحها من تحت الجوزة ...
عليه، أو مجنوناً غير مميِّز، كما تقدّم[1]. مسألة (9): الظاهر عدم وجوب تتابع قطع الأعضاء، فلو قطع بعضها ...
