کتابخانه
224

لا للتقارب القائم بين عنوان العين الخارجيّة وبين عنوان العين الكلّيّة. أمّا الفرق الحقيقي بين الذمّة وبين العهدة، ...

223

بين الذمّة وبين العهدة. إلّاأنّ ما افيد من أنّ الذمّة وعاء الكلّيّات لا الأعيان الشخصيّة وإن كان صحيحاً ...

222

الفرق بين الذمّة وبين العهدة: وبهذا الترتيب الذي شرحنا به الذمّة يتبيّن الفرق بينها وبين العهدة؛ فالعهدة- كما ...

221

من هنا، استحدث الارتكاز العقلائي الوعاء الاعتباري الذي صاغته صناعة الفقه الإسلامي في مصطلح (الذمّة). وأراد الارتكاز العقلائي ...

220

الاعتباري الرمزي، لا بوجوده الخارجي الحقيقي. وبهذا نكون قد تمكّنّا من تعقّل ملكيّة زيدٍ لمنٍّ من الحنطة على ...

219

3- المقدّمة الثالثة: تحليل عقلائي لمقولة الذمّة بعد أن عرفنا أنّ الإنسان يصلح لأن يتملّك الأعمال والأموال الخارجيّة، ...

218

الضمان، بحيث إنّ العامل ملّك أو أذن للآخر في استيفاء عمله معيِّناً الضمان في المقام، فيتعيّن الضمان في ...

217

أ- أمّا في ضمان الأموال: فتارةً يحدّد المضمون به خارجاً، واخرى لا يحدّد كذلك: فإن فرض أ نّه ...

216

الغرامة والتدارك وجبر الخسارة ونحو ذلك من العناوين المركوزة في الذهن العقلائي. وحقيقة هذا الضمان وتفصيل البحث فيه ...