ومضات
113

أرحب، وإنّما يقتصر دوره على الهدف الأوّل فحسب، لأنّ النظام الذي يصنعه الإنسان الاجتماعي يعكس دائماً واقع الإنسان ...

112

الأنانيّة، وتصبح اللذّة والمصلحة الشخصيّة والكسب الآني هي المقاييس بدلًا عن القيم ذات الطابع الغيبي، ويعود النظام الاجتماعي ...

111

على مرحلة ما قبل الموت من ذلك الخطّ، وأوسع افقاً، وأرحب تطويراً، وأعمق تقييماً لها، ولكلّ ما يعاصرها ...

110

الحقيقة باللون الذي يتّفق مع مصالحه الخاصّة. وكذلك الشخص الآخر الذي تتعارض مصلحته الخاصّة مع الربا أو الاحتكار ...

109

وعلى هذا الأساس نعرف أنّ الإنسان بينما يقترب عادةً باستمرار نحو الحقيقة في مجال التجربة الطبيعيّة، قد يبتعد ...

108

وأمّا التجربة الاجتماعيّة، فهي عبارة عن تجسّد النظام المجرّب في مجتمع وتطبيقه عليه. فتجربة النظام الإقطاعي أو الرأسمالي ...

107

تتكشّف له على مرّ الزمن فتمكّنه من تفكير اجتماعي أكثر بصيرة وخبرة، حتّى يصل إلى الدرجة التي تتيح ...

106

عناصر ثلاثة مترابطة، لأنّ الهدف هو الذي يحدّد نوعيّة المحتوى التشريعي والواضع هو الذي يحدّد الهدف. وعلى هذا ...

105

خصائص النظام الإسلامي‏[1] يمكننا أن نحلّل النظام الإسلامي إلى العناصر الآتية: 1- المحتوى التشريعي للنظام الإسلامي: وهو أحكام ...