المنبّه الشرطي- وهو اقتراب الورقة من النار- حتّى في صورة عدم مشاهدة الاحتراق بالحسّ[1]. إذن- وبحسب المذهب السلوكي- ...
هذه المحاولة الشرّيرة هو عدم وجود هذه الشبهات الطبيعيّة. وبعد أن تنبّه الإنسان إلى هذا العدد الكبير من ...
نكتة سراية الإشراط من المنبّه الطبيعي إلى منبّه آخر[1]. وكان بافلوف- الذي أجرى تجاربه على كلبه- يلاحظ سيلان ...
الورقة لدى اقترابها من النار- حتّى في حالة عدم مشاهدتنا إيّاها تقترب منها- لأجاب بأنّ العادة برؤية الورقة ...
الاحتراق عند رؤيته الورقة تقترب من النار، وهذا العلم بالاحتراق يتولّد لديه سواءٌ رأى الاحتراق بعينه أم لم ...
القضيّة الشرطيّة حتماً؛ فإنّه لا يعقل فرض علمٍ إجماليٍّ بالعقل الأوّل وفرض عدم العلم بهذه القضيّة الشرطيّة. وهذا ...
إعادة توضيح البرهان التجريبي: ونقوم مرّة اخرى بإعادة البرهان التجريبي بغرض التوضيح، ونسأل الشيخ الرئيس: هل لديه علمٌ ...
الصدفة: إنّها تكرّرت، ومع فقدان هذه الجهة لا يمكن الحديث عن تكرّر الصدفة. فلو قابلتُ في اليوم الأوّل ...
باطل، والمقدّم مثله في البطلان، وبهذا يثبت أنّ الألِف علّة للباء. وإمّا أن يطبّقه ناظراً إلى التاء، باعتبار ...
