وبراهينها وإشكالاتها بالشكل المفصّل خارجة عن محلّ الكلام، ولكن ما نقوله هو أنّ مصدر المعرفة عبارة عن المعارف ...
تفسير أرسطو لتأخّر ظهور المعارف الضروريّة. وعلى أيّة حال، فإنّ مراد المنطق العقلي من وجود معارف أوّليّة سابقة ...
2- وقسم آخر يعتبر أنّ التجربة هي أصل المعرفة، وأنّ الإنسان لا يعرف شيئاً بمعزلٍ عنها[1]. ولا بدّ ...
مستبطنة في المقدّمات؛ فنحن عندما نمارس الاستقراء ونجد أ نّه متى تناولنا حبّة الأسبرين زال الصداع، نخرج بنتيجة: ...
التجربة- كالأوّليّات البديهيّة والنظريّات العقليّة المستنبطة منها، من قبيل أنّ الاثنين نصف الأربعة- فلا يحتاج المستدلّ في مقام ...
القياس لتنتج لنا نتيجة، وهي أنّ زيداً فانٍ. وفي هذه الحالة يُقال للمنطق العقلي: إنّ العلم بفناء زيد ...
وعلى هذا الأساس يمكننا أن نقول: إنّ ممارسة القياس في المنطق العقلي عبارة عن تطبيق للمبادئ الكلّيّة، وكلّما ...
الحدود، نضع كل حدٍّ أصغر تحت الحدّ الأكبر منه. وفي هذه القائمة لدينا نوعان من الثبوت بين الحدود: ...
غير مستبطنة ومحفوظة- ولو على نحو الإجمال- في المعلومات السابقة[1]. وتوضيح ذلك: أنّ المنطق الصوري الأرسطي بعد أن ...
