في حالة التطهير، فالإطلاق شامل للغسالة. وإذا فرضنا الإطلاق في روايات «إن أدخلت يدك في الماء وقد أصابها ...
وأمّا المستعمل في رفع الخبث غير الاستنجاء فلا يجوز استعماله في الوضوء والغسل، وفي طهارته ونجاسته خلاف، والأقوى ...
يمكن ضمّه إلى دليل طهارة الملاقي لماء الاستنجاء للحصول على دلالةٍ التزاميةٍ فيه تثبت طهارة ماء الاستنجاء كذلك ...
الاستنجاء، والمتعيّن حينئذٍ الحكم بانفعال ماء الاستنجاء، إمّا على أساس دعوى: أنّ الإطلاق في دليل انفعال ماء القليل ...
الوجه الأوّل: أن يمنع الإطلاق في أدلّة انفعال الماء القليل لماء الاستنجاء؛ لأ نّه: إمّا الإجماع وهو غير ...
ألّلهمّ إلّاأن يقال: إنّ مناسبات التعليل والمعلّل- التي هي على حدّ مناسبات الحكم والموضوع- تجعل العرف يفهم أنّ ...
جملةٍ من المتقدّمين لا تخلو من إشكال؛ لأنّهم عبّروا بنفس مفاد الروايات المناسب للعفو أيضاً. وثالثها: النجاسة، لكن ...
وأمّا الماء المستعمل في الاستنجاء ولو من البول، فمع الشروط الآتية طاهر (1)، ويرفع الخبث أيضاً، لكن لا ...
وبعد عدم الالتزام بها في الماء المستعمل القليل لا يبقى في الرواية دلالة على إثبات محذورٍ آخر. ومنها: ...
