يندمج فيها عملياً الإثبات والرفض معاً، فهي تأكيد مستمرّ من الإنسان على الارتباط بالله تعالى، وعلى رفض أيّ ...
كلّ مراحل التأريخ. فإنّ هذا التلازم الاجتماعي المستمرّ يبرهن- تجريبياً- على أن النزوع إلى المطلق والتطلّع اليه وراء ...
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ[1]. ونحن إذا لاحظنا الشعار ...
الْعالَمِينَ[1]، فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها[2]. وعلى العكس من ذلك المطلَقات الوهمية والآلهة المزيفة، ...
وذلك على الوجه التالي: أوّلا: أنّ هذا الجانب من المشكلة كان ينشأ من تحويل المحدود والنسبي إلى مطلق ...
لا يمكن قياسها بالأمتار أو رؤيتها بالمجهر. فكلّ محدود ونسبيّ إذا نسج الإنسان منه في مرحلة ما مطلقاً ...
تواجه الإنسان باستمرار، إذ ينسج ولاءه لقضية لكي يمدّه هذا الولاء بالقدرة على الحركة ومواصلة السير، إلّا أنّ ...
استطعنا أن نحصل- من خلال كثير من تلك الصيغ اليومية المتنوّعة- على مشكلة رئيسية ثابتة ذاتِ حدّين أو ...
وهذه الخطوط هي كما يلي: 1- الحاجة إلى الارتباط بالمطلق. 2- الحاجة إلى الموضوعية في القصد وتجاوز الذات. ...
