کتابخانه
254

إمّا بأن يكون دخيلًا في الشكّ بأن يقال: إنّ شكّنا في بقاء الحدث إنّما هو على تقدير أن ...

253

فعلى الأوّل ينحلّ العلم الإجمالي- تعبّداً- بجريان الأصل النافي. وعلى الثاني يتحقّق موضوع الطرف الآخر بجريان الأصل النافي ...

252

الإطلاق عن المائع المشكوك. وإن رجع وجدان الماء إلى أمرٍ تقييديٍّ- أي وجدان الماء بما هو شي‏ء واحد ...

251

فباستصحاب عدم مائية هذا المائع وعدم إطلاقه يُنفى‏ موضوع وجوب الوضوء، ويثبت موضوع وجوب التيمّم. وأمّا إذا كان ...

250

مسألة (3): إذا لم يكن عنده إلّاماءٌ مشكوك إطلاقه وإضافته، ولم يتيقّن أ نّه كان في السابق مطلقاً ...

249

الإجماليّ إلى درجةٍ توجب الاطمئنان الشخصيّ بعدم الانطباق على كلّ طرف، فإنّ كثرة الأطراف وإن كان من المستحيل ...

248

وإن اشتبه في غير المحصور- كواحدٍ في ألفٍ مثلًا- لا يجب الاجتناب عن شي‏ءٍ منه (1). مسألة (2): ...

247

مسألة (1): إذا اشتبه نجس أو مغصوب في محصور- كإناءٍ في عشرةٍ- يجب الاجتناب عن الجميع (1). ————– ...

246

ومقتضى قوله تعالى: «لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ»[1]، وقوله عليه السلام: «لا ...