المجتمع، وإنّما يحدّدها في ضوء المثل الأعلى للمجتمع السعيد، وعلى أساس من القِيَم الخُلُقيّة الثابتة التي تفرض توزيع ...
يردّدها أعداء العالم الاشتراكي عنه. فمن الناحية النظريّة لا يمكن للاقتصاد الاشتراكي الماركسي أن يفسّر حقّ الفئة الثالثة ...
زادت عن حاجته غير أ نّها سبب فعّال في التوزيع بالنسبة إلى الفئة الثانية من فئات المجتمع التي ...
المجتمع، فلا تسمح للعمل بإيجاد ملكيّة أوسع نطاقاً من حاجة العمل، بينما يعترف الإسلام بالعمل بوصفه أداة للتوزيع ...
فعلى أساس الاقتصاد الإسلامي تعتمد الفئة الاولى- في كسب نصيبها من التوزيع- على العمل بوصفه أساساً للملكيّة وأداة ...
الصلة الاجتماعيّة بين الفرد العامل ونتيجة عمله. فالقاعدة الشيوعيّة في هذا المجال: (أن العمل سبب لتملّك المجتمع لا ...
مادّة حصيلة الرغبة الاجتماعيّة العامّة في الحصول عليها، كما أوضحنا ذلك في دراستنا للمادّية التاريخيّة. وإنّما العمل في ...
أفراد المجتمع في حظّهم من التوزيع وفقاً لاختلاف حاجاتهم، لا لاختلاف أعمالهم. وأمّا الاقتصاد الاشتراكي الماركسي فهو يحدّد ...
ينظر إلى المجتمع بوصفه كائناً كبيراً يذوب فيه الأفراد، ويحتلّ كلّ فرد منه موضع الخليّة في الكائن العضوي ...
