کتابخانه
657

وقال ابن قدامة: «وإن غصب أرضاً فغرسها فأثمرت فأدركها ربّها بعد أخذ الغاصب ثمرتها فهي له، وإن أدركها ...

656

وذكر قولًا فقهيّاً آخر يزعم: أنّ الزرع والفرخ للغاصب؛ لأنّ البذر والبيض الذي كان يملكه المغصوب منه يعتبر ...

655

2- أوجه الفرق بين النظريّة الإسلاميّة والماركسيّة البناء العلْوي: 1- في كتاب الإجارة من الشرائع كتب المحقّق الحلّي ...

654

الذي يمارس الإنتاج؛ لأنّها تعتبر خادمة له وليست في مستواه‏[1]. وهكذا نحصل باستخدام البناء العلْوي المتقدّم على الأساس ...

653

يمتلك الخشب الذي يظفر به وكيله ما دام لم يباشر بنفسه العمل والاحتطاب؛ لأنّ الملكيّة التي تنتج عن ...

652

مباشرة العمل شرطاً في تملّك الثروة الطبيعيّة، وتمنح العامل وحده حقّ ملكيّة الخشب الذي يحتطبه والمعدن الذي يستخرجه. ...

651

وهكذا يفرض مركز الوسائل المادّية- في النظرة الإسلاميّة- عليها أن تتقاضى مكافأتها من الإنسان المنتج بوصفها خادمة له، ...

650

ومن خلال مواصلتنا لاكتشاف النظريّة العامّة لتوزيع ما بعد الإنتاج سنعرف المبرّر النظري لتلك المكافأة التي يظفر بها ...

649

على مستوى واحد، ولا ينظر إليها بصورة متكافئة ليقرّ توزيع الثروة المنتجة على تلك العناصر بالنسب التي تقرّرها ...