يعرف الدليل الاستقرائي عادة بأنه استدلال يعتمد على حالات خاصة قليلة لينتهي بالنتيجة إلى حالة عامة، وكما هو الحال القانون الاستقرائي القائل: (كل حديد يتمدد بالحرارة)، فلا شك أنه ناتج عن اختبار عدد محدود من قطع الحديد بالحرارة. والحقيقة أن الاستقراء لم تقتصر وظيفته على اثبات الحالة العامة. إذ لا شك أن...

المقدّمة: ورد اصطلاح ((الحمل الأوّلي)) و((الحمل الشائع)) في بعض الكتب المنطقية في موردين: أحدهما: في بحث ((الحمل وأنواعه)). والآخر: في بحث ((العنوان والمعنون)) أو ((دلالة المفهوم على مصداقه)). وقد أدّى ذلك إلى تخيّل أنّ المعنى المصطلح عليه لهذين الاصطلاحين متعدّد، ثمّ وقع الكلام في أنّ اُستاذنا الشه...

يعرّف الدليل الاستقرائي عادة بأنه استدلال يعتمد على حالات خاصة قليلة لينتهي بالنتيجة الى حالة عامة، كما هو الحال في القانون الاستقرائي القائل: «كل حديد يتمدد بالحرارة»، فلا شك انه ناتج عن اختبار عدد محدود من قطع الحديد بالحرارة. والحقيقة ان الاستقراء لم تقتصر وظيفته على اثبات الحالة العامة. اذ لا شك...

يعرّف الدليل الاستقرائي عادة بأنه استدلال يعتمد على حالات خاصة قليلة لينتهي بالنتيجة الى حالة عامة، كما هو الحال في القانون الاستقرائي القائل ‹‹كل حديد يتمدد بالحرارة››، فلا شك انه ناتج عن اختبار عدد محدود من قطع الحديد بالحرارة. والحقيقة ان الاستقراء لم تقتصر وظيفته على اثبات الحالة العامة. اذ لا ش...

هناك عدد من الجوانب الأساسية التي تتميز بها اطروحة المفكر الصدر مقارنة بغيرها من النظريات المعرفية التي سبقتها، كالذي سنكشف عنه عبر النقاط التالية: 1ـ قلنا ان نظرية المعرفة يتجاذبها اتجاهان متعاكسان لمذهبين ظلا على خلاف تاريخي قائم إلى يومنا هذا، أحدهما هو المذهب العقلي وخير من يمثله أرسطو واتباعه م...

يقول الدكتور علي التميمي في مقاله الموسوم (محمد باقر الصدر ونظرية التوالد الذاتي) أحب أن أعلن للقراء والمتابعين أنني عندما أطلق تسمية الشهيد محمد باقر الصدر بفيلسوف القرن العشرين لا أريد أن أصادر أو أغمط حق الفلاسفة من أوربيين وروس وصينيين ويابانيين وهنود وأمريكيين وعرب ومسلمين، وإنما أريد أن أقرر ح...

تمهيد من البداهة القول ان (القضايا المحتملة) هي قضايا تتضمن كلاً من العلم والجهل نسبياً، اي انها تتضمن العلم من جهة، والجهل من جهة اخرى. فالعلم التام والجهل التام هما مما لا يصدق عليهما قضية الاحتمال. كما من البداهة القول ان الاحكام الاحتمالية، لا القطعية، هي الغالبة في تعاملاتنا مع مفردات الحياة ال...

اعتقد المنطق الارسطي بوجود نوعين من الاستقراء الناقص، احدهما يفيد اليقين، واطلق عليه اسم (التجربة)، والاخر لا يفيد اليقين ولا يدخل ضمن التجربة حسب اصطلاح هذا المنطق. ولكي نحدد الاستقراء الذي يفيد اليقين وتمييزه عن غيره، لابد ان نستعرض قبل كل شيء الانماط والاعتبارات المختلفة للاستقراء الناقص عموماً، ...

يمكن المقارنة بين علاقتي الشد والضرورة حسب النقاط التالية: 1ـ ان التوقعات المستقبلية لظهور افراد (ب) من خلال ايجاد افراد (أ) تكون على فرض مبدأ الضرورة – في قبال الصدفة – اعظم مما هو على فرض علاقة الشد، وذلك باعتبار ان هذه العلاقة تتضمن احتمال الشذوذ الذي يعني عدم ظهور (ب) حين وجود (أ). ل...

لقد لاقت مسألة العلاقة بين السببية والاستقراء موقفين متناقضين من قبل المذهبين العقلي والتجريبي. فقد اعتبر الاول ان بدون الايمان المسبق بالسببية يصبح البحث عن الاسباب الخاصة فارغاً وعقيماً. وحتى الفيلسوف عمانوئيل كانت الذي ايد هيوم في المصدر الذاتي للسببية نافياً عنها البداهة والشمول عما يتجاوز اطار ...