کتابخانه
146

الاستدلال بها على أن تكون موجودةً في عصر الأئمّة عليهم السلام؛ لأنّ تحقيقها للموضوع أمر تكويني. وأمّا السيرة ...

145

مسألة (9): الكرّية تثبت بالعلم والبيّنة (1)، وفي ثبوتها بقول صاحب اليد وجه، وإن كان لا يخلو عن ...

144

مسألة (8): إذا شهد اثنان بأحد الأمرين وشهد أربعة بالآخر يمكن، بل لا يبعد تساقط الاثنين بالاثنين وبقاء ...

143

الاستصحابية بالبيّنة، فهناك إذاً إطلاقان، أو مدلولان يفترضان- بدلًا- في دليل حجّية البيّنة، والثاني معلوم السقوط وجداناً، دون ...

142

إطلاق معلوم السقوط وآخر غير معلوم السقوط، وفي مثل ذلك لا يمكن التمسّك بالمردّد بين هذين الإطلاقين. وبذلك ...

141

مردّدةً بين الوجدان والأصل، ففي مثل ذلك يعلم بسقوط الاخرى وجداناً: إمّا لوجود المعارض على تقدير وجدانيّتها، وإمّا ...

150

الرابع: ما ذكره السيّد الاستاذ[1]– دام ظلّه- من أنّ الماء الجاري بتدفّقٍ يعتبر ماءين، لا ماءً واحداً، فالسافل ...

149

وهذا الوجه لا يتوقّف على دعوى أنّ النجس لا يصدق عليه عرفاً أ نّه لاقى الماء أو المضاف ...

148

المشار إليها؛ لأنّ النهي فيها وإن كان يستفاد منه النجاسة ولكن كما يمكن أن يكون بلحاظ نجاسة المائع ...