ذهب استاذنا الصدر إلى ان العقل العملي يدرك وجوب طاعة الله إدراكاً أولياً بديهياً، على أساس كونه الخالق والمالك الحقيقي لبني الإنسان، وهذا الوجوب مطلق يشمل جميع حالات المكلفين تيقنوا بالتكليف أو احتملوه بأي درجة من درجات الاحتمال. وقد قرر في مطلع البحث عن حجية القطع ان حق طاعة الله مدرك مستقل عما يُع...