إنّ الانحراف في أعماق التجربة كان قد طغى وتجبّر واتّسع، بحيث لم يكن هناك أيّ أمل في أنْ يُقهر هذا الانحراف…. اللّهم إلّا على يد رجلٍ واحد كعليّ بن أبي طالب عليه السلام . أئمة أهل البیت علیهم السلام، ص265....

نحن أيضاً يجب أنْ نفكّر في أنّنا سوف لنْ نطمع في هداية الآخرين عن طريق إعطاء المفاهيم فقط، عن طريق إعطاء النظريّات المجرّدة فقط وتصنيف الكتب العميقة، كلّ هذا لا يكفي. إلقاء المحاضرات النظريّة لا يكفي. لا بدّ لنا أنْ نبني تأثيرنا في الآخرين أيضاً على مستوى الحسّ. يجب أنْ نجعل الآخرين يحسّون منّا بما ...

كان الإمام الحسين عليه السلام بين أخلاقيّتين: بين أخلاقيّة الهزيمة الّتي تعيشها الأُمّة الإسلاميّة قبل أن تُهزم فعليّاً يوم عاشوراء، والأخلاقيّة الأخرى الّتي كان يريد أن يبثّها وأن ينشرها في الأُمّة الإسلاميّة وهي أخلاقيّة الإرداة والتضحية والعزيمة والكرامة. أئمة أهل البيت عليهم السلام، ص521....

قالوا: إنّه كان بالإمكان عدّة بدائل للموقف الّذي اتّخذه الإمام الحسين. وقلنا: إنّ كلّ البدائل الممكنة والمتصوّرة لم تكن لتحقّق الهدف في علاج الحالة المرضيّة. وكان الطريق الوحيد لعلاج هذه الحالة هو الخطّ الّذي سار عليه سيّد الشهداء عليه أفضل الصلاة والسلام. أئمة أهل البيت عليهم السلام، ص496....

الإمام الحسين عليه السلام ليس إنساناً محدوداً عاش من سنة كذا واستشهد في سنة كذا. الإمام الحسين عليه السلام هو الإسلام ككلّ وهو كلّ الأهداف الّتي ضحّى من أجلها. أئمة أهل البيت عليهم السلام، ص515....