إنّنا نحسّ أيضاً إذا درسنا الواقع التاريخيّ لمشكلة فدك ومنازعاتها بأنّها مطبوعة بطابع الثّورة، ونتبيّن بجلاء أنّ هذه المنازعات كانت في واقعها ودوافعها ثورة على السياسة العليا وألوانها الّتي بدت للزهراء بعيدة عمّا تألفه من ضروب الحكم، ولم تكن حقاً منازعة في شيء من شؤون السياسة الماليّة، والمناهج الاق...

أنتنّ يا بنات الزهراء عليها السلام تقع عليكنّ مسؤوليّة أن تعرّفوا العالم أنّ الثقافة والعلم الحقيقيّ يُحمل مع الإيمان ورسالة السّماء كما حملتها فاطمة الزهراء عليها السلام أمّكنّ العظيمة. ومضات، ص46....

إنّ الإمام عليه السلام كان حريصاً على أنْ تدرك الأُمّة كأمّة أنّ واقع المعركة بينه عليه السلام وبين خصومه، بينه وبين معاوية، ليست معركة بين شخصين، بين قائدين، بين قبيلتين، وإنّما هي معركة بين الإسلام والجاهليّة. أئمة أهل البیت علیهم السلام، ص275....

كان على عليّ بن أبي طالب عليه السلام أنْ يحافظ على هذه الأمّة، ويحصّنها ضدّ أنْ تتنازل عن وجودها. عمليّة التنازل عن الوجود كان يمثّلها معاوية بن أبي سفيان، وجذور معاوية في تاريخ الإسلام. أئمة أهل البیت علیهم السلام، ص277....

إنّ الانحراف في أعماق التجربة كان قد طغى وتجبّر واتّسع، بحيث لم يكن هناك أيّ أمل في أنْ يُقهر هذا الانحراف…. اللّهم إلّا على يد رجلٍ واحد كعليّ بن أبي طالب عليه السلام . أئمة أهل البیت علیهم السلام، ص265....

عليّ هو المسلم الأوّل في اللّحظة الأولى من تاريخ النبوّة عندما لعلع الصوت الإلهيّ من فم محمّد صلى الله عليه وآله وسلّم، ثم هو بعد ذلك الغيور الأوّل، والمدافع الأوّل الّذي أسندت إليه السّماء تصفية الحساب مع الكفّار. التشیع والإسلام، ص104....

لا نعرف في تاريخ الإنسانيّة موهبة عسكريّة بارعة لها من الآثار الخيّرة في حياة هذا الكوكب كالموهبة العلويّة الفذّة في تاريخ الأبطال. التشیع والإسلام، ص103....

إنّ الانقلاب الفجائيّ في السياسة الحاكمة لم يكن ممكناً يومئذ لأنّه – مع كونه طفرة – يناقض تلك القوّة الطبيعيّة المركّزة في شخصيّة الإمام (عليّ عليه السلام)، فكان من الطبيعيّ أن تسير السياسة الحاكمة في خطّ منحنٍ حتّى تبلغ النقطة الّتي وصل إليها الحكم الأمويّ، تفادياً لتأثير تلك القوّة الس...

لئن كانت السّماء قد امتدحت فتوّة عليّ وأعلنت عن رضاها عليه إذ قال المنادي: لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ، فإنّها عنت بذلك أن فتوّة عليّ وحدها هي الرجولة الكاملة الّتي لا يرتفع إلى مداها إنسان ولا ترقى إلى أفقها بطولة الأبطال وإخلاص المخلصين. التشیع والإسلام، ص80....

لئن كان الله تعالى قد جعل علياً نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في آية المباهلة فلأجل أن يفهم المسلمون أنه امتداد طبيعيّ لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلّم وشعاع متألّق من روحه العظيمة. التشیع والإسلام، ص79....