Category Archives: مؤلفات

التعبّد بالنصّ لا يعني الجمود والتصلّب

من المهمّ أن نشير – في هذا الصدد أيضاً – الى أنَّ التعبّد بالنصّ لا يعني الجمود والتصلّب الّذي يتعارض مع متطلّبات التطوّر وعوامل التجديد المختلفة في حياة الإنسان، فإنَّ التعبّد بالنصّ معناه – كما عرفنا – التعبّد بالدّين، والأخذ به كاملاً، دون تبعيض. وهذا الدّين نفسه يحمل في أ...

العقل الغربيّ بين المذاهب النظرية والأفكار الغربية

في الميدان الاجتماعيّ: فقد تكوّن العقل الغربيّ الحديث على أساس المذاهب النظريّة، لا الأفكار العلميّة. فهو ينادي مثلاً: بحقوق الإنسان العامّة، الّتي أعلنها في ثورته الاجتماعيّة، ومن الواضح أنّ فكرة الحقّ نفسها ليست فكرة علميّة، لأنّ حقّ الإنسان في الحريّة مثلاً ليس شيئاً ماديّاً قابلاً للقياس والتجرب...

النظام الرأسماليّ وإقصاء الأخلاق

كان من جرّاء المادّيّة الّتي زخر النظام الرأسماليّ بروحها: أن أُقصيت الأخلاق من الحساب، ولم يُلحظ لها وجود في ذلك النظام أو بالأحرى تبدّلت مفاهيمها ومقاييسها، وأُعلنت المصلحة الشخصيّة كهدف أعلى، والحريّات جميعاً كوسيلة لتحقيق تلك المصلحة، فنشأ عن ذلك أكثر ما ضجّ به العالم الحديث من محن وكوارث، ومآسٍ...

النزعات الرأسماليّة ومحاربة الإسلام

النزعات الرأسماليّة أعرف ما تكون بما في الإسلام من قوّة كامنة في النفوس ونظام يقضي على جبروتها، ولذا فهي لا تحارب شيئاً كما تحارب الإسلام ولا تخشى شيئاً كما تخشى سيادة الإسلام نصير الضعفاء ومحرّر الشعوب. ومضات، ص281...

الحريّة في الحضارة الرأسمالية والحضارة الإسلامية

الحريّة في الحضارة الرأسماليّة بدأت شكّاً مريراً طاغياً واستحال هذا الشكّ في امتداده الثوريّ الى إيمان مذهبيّ بالحريّة. وعلى العكس من ذلك الحريّة في الحضارة الإسلاميّة: فإنّها تعبير عن يقين مركزيّ ثابت (الإيمان بالله) تستمدّ منه الحريّة ثوريّتها. وبقدر ارتكاز هذا اليقين وعمق  مدلوله في حياة الإنسان،...

الطالب والتفكير في المطلب

إنّ من البعيد أن يختمر في ذهن الطالب أثناء إلقاء الدرس إشكال مستحكم وعليه أنّ يفكر في المطلب في بيته مليّاً. نعم لو ذهب إلى البيت وفكّر في الدرس جيّداً ثمّ أشكل عليّ فأنا أسمع إشكاله. محمدباقر الصدر السیرة والمسیرة في حقائق ووثائق، ج1، ص289....

العِلْم المشلول

نقلا عن الشيخ محمّد رضا النعماني: العلم الّذي يُحفظ في الصدر فقط هو العلم المشلول وهو الّذي يُسأل عنه صاحبه يوم القيامة ويُعاقَب عليه. محمدباقر الصدر السیرة والمسیرة في الحقائق والوثائق، ج2، ص309....