الحريّة في مفاهيم الحضارة الرأسماليّة حقّ طبيعيّ للإنسان. وللإنسان أن يتنازل عن حقّه متى شاء. وليست كذلك في مفهومها الإسلاميّ، لأنّ الحريّة في الإسلام ترتبط إرتباطاً أساسيّاً بالعبوديّة لله، فلا يسمح الإسلام للإنسان أن يستذلّ ويستكين ويتنازل عن حريّته “لا تكن عبداً لغيرك وقد خلقك الله حرّاً&#8...

لئن كانت الحريّة في الحضارات الغربيّة تبدأ من التحرّر لتنتهي إلى ألوان من العبوديّة والأغلال، فإنّ الحريّة الرحيبة في الإسلام على العكس، لأنّها تبدأ من العبوديّة المخلصة لله تعالى لتنتهي الى التحرّر من كلّ أشكال العبوديّة المهينة. المدرسة الاسلامية، ص95....

أمّا الإسلام فموقفه من الحرّية يختلف بصورةٍ أساسية عن موقف الحضارة الغربية، فهو يعني بالحرّية بمدلولها السلبي، أو بالأحرى: معطاها الثوري الذي يحرّر الإنسان من سيطرة الآخرين ويكسر القيود والأغلال التي تكبِّل يديه. ويعتبر تحقيق هذا المدلول السلبي للحرّية هدفاً من الأهداف الكبرى للرسالة السماوية بالذات...

والحرّية في مفاهيم الحضارة الرأسمالية حقّ طبيعيّ للإنسان، وللإنسان أن يتنازل عن حقِّه متى شاء، وليست كذلك في مفهومها الإسلامي؛ لأنّ الحرّية في الإسلام ترتبط ارتباطاً أساسياً بالعبودية للَّه، فلا يسمح الإسلام للإنسان أن يستذلّ ويستكين ويتنازل عن حرّيته، «لا تكن عبداً لغيرك وقد خلقك اللَّه حرّاً». فال...