لئن كانت الحريّة في الحضارات الغربيّة تبدأ من التحرّر لتنتهي إلى ألوان من العبوديّة والأغلال، فإنّ الحريّة الرحيبة في الإسلام على العكس، لأنّها تبدأ من العبوديّة المخلصة لله تعالى لتنتهي الى التحرّر من كلّ أشكال العبوديّة المهينة. المدرسة الاسلامية، ص95....
هدایة الآخرین عن طریق إعطاء المفاهيم والتاثير الحسّي
نحن أيضاً يجب أنْ نفكّر في أنّنا سوف لنْ نطمع في هداية الآخرين عن طريق إعطاء المفاهيم فقط، عن طريق إعطاء النظريّات المجرّدة فقط وتصنيف الكتب العميقة، كلّ هذا لا يكفي. إلقاء المحاضرات النظريّة لا يكفي. لا بدّ لنا أنْ نبني تأثيرنا في الآخرين أيضاً على مستوى الحسّ. يجب أنْ نجعل الآخرين يحسّون منّا بما ...
حرية الرأی والعمل السیاسی في الدولة الإسلامیة
إنّ الأمّة هي صاحبة الحقّ في الرعاية وحمل الأمانة. وأفرادها جميعاً متساوون في هذا الحقّ (وفي التعبير) عن آرائهم وأفكارهم وممارسة العمل السياسيّ بمختلف أشكاله. كما أنّ لهم جميعاً حقّ ممارسة شعائرهم الدّينيّة والمذهبيّة. وتتعهّد الدّولة بتوفير ذلك لغير المسلمين من مواطنيها الّذين يؤمنون بالانتماء السي...
هدف الدّولة الإسلامیة فی الداخل
تستهدف الدّولة الإسلاميّة في الداخل: أولاً: تطبيق الإسلام في مختلف مجالات الحياة. ثانياً: تجسيد روح الإسلام بإقامة مبادئ الضمان والتوازن الاجتماعيّين والقضاء على الفوارق بين الطبقات في المعيشة وتوفير حدّ أدنى كريم لكلّ مواطن وإعادة توزيع الثّروة بالأساليب المشروعة وبالطريقة الّتي تحقّق هذه المبادئ ا...
هدف الدّولة الإسلامیة فی الخارج
تستهدف الدّولة الإسلاميّة في الخارج: أولاً: حمل نور الإسلام ومشعل هذه الرّسالة العظيمة إلى العالم كلّه. ثانياً: الوقوف إلى جانب الحقّ والعدل في القضايا الدوليّة وتقديم المثل الأعلى للإسلام من خلال ذلك. ثالثاً: مساعدة كلّ المستضعفين والمعذَّبين في الأرض ومقاومة الاستعمار والطغيان وبخاصّة في العالم ال...
تجربة النظام الاسلامي
مرّ النظام الإسلاميّ بتجربة من أروع تجارب النُّظُم الاجتماعيّة وأنجحها، ثمّ عصفت به العواصف بعد أن خلا الميدان من القادة المبدئيّين أو كاد، وبقيت التجربة في رحمة أُناس لم ينضج الإسلام في نفوسهم، ولم يملأ أرواحهم بروحه وجوهره، فعجزت عن الصمود والبقاء، فتقوَّض الكيان الإسلاميّ، وبقي نظام الإسلام فكرةً...
الدّولة الإسلاميّة
الدّولة الإسلاميّة هي الدّولة الّتي تقوم على أساس الإسلام وتستمدّ منه تشريعاتها، بمعنى أنّها تعتمد الإسلام مصدرها التشريعيّ وتعتمد المفاهيم الإسلاميّة منظارها الّذي تنظر به إلى الكون والحياة والمجتمع. ومضات، ص251....
مقاطعة الدّولة الكافرة الغازية لبلاد المسلمين
عند قيام الدّولة الإسلاميّة وبعده فإنّ المقياس العامّ في سياسة الدّولة الخارجيّة يقضي بمقاطعة الدّولة الكافرة الغازية لبلاد المسلمين. ومضات، ص273....
إيقاظ الضمير الإنسانيّ
إنّ تعامل الدّولة الإسلاميّة على الساحة الدوليّة يجسّد قوله تعالى:((يَا أَيُّهَا الّذين آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ...
التفاعل مع الاخطار التي تهدّد الاسلام في كل ارجاء العالم الاسلامي
إذا كان ألمي لله تعالى ولأنّي أريد أن يُعبد الله في الأرض وأريد أن لا يخرج الناس من دين الله أفواجاً فحينئذ سوف أرتفع عن حدود العراق وإيران وباكستان وسوف أعيش لمصالح الإسلام وسوف أتفاعل مع الأخطار الّتي تهدّد الإسلام بدرجة واحدة في أيّ من أرجاء العالم الإسلاميّ الأخرى. ومضات، ص439....