3- الاستصحاب‏

تعريف الاستصحاب:

عُرّف الاستصحاب: بأ نّه الحكم ببقاء ما كان، وهو قاعدة من قواعد الاستنباط لدى كثيرٍ من المحقّقين، ووظيفة هذه القاعدة على‏ الإجمال: أنّ كلّ حالةٍ كانت متيقّنةً في زمانٍ ومشكوكةً بقاءً يمكن إثبات بقائها بهذه القاعدة التي تسمّى بالاستصحاب.

وقد اختلف القائلون بالاستصحاب في أنّ الاعتماد عليه هل هو على‏ نحو الأماريّة[1]، أو على‏ نحو الأصل العملي‏[2]؟

كما اختلفوا في طريقة الاستدلال عليه. فقد استدلّ بعضهم عليه بحكم العقل‏[3] وإدراكه ولو ظنّاً بقاءَ الحالة السابقة، وبعضهم بالسيرة العقلائيّة[4]، وبعضهم بالروايات‏[5].

[1] ذكره المحقق النائيني في أجود التقريرات 2: 343 عن القدماء الى زمان والد الشيخ البهائي قدس سره

[2] كالشيخ الأعظم الأنصاري في فرائد الاصول 3: 13 والمحقّق الخراساني في كفاية الاصول: 472

[3] منسوب إلى العضدي، راجع القوانين: 278

[4] منهم المحقق النائيني في فوائد الاصول 4: 332

[5] منهم الشيخ الأنصاري في فرائد الاصول 3: 55، والمحقّق الخراساني في كفاية الاصول: 440