وحلُّ الإشكال: إمّا بافتراض (تعدّد المتعهّد) أو (وحدة المتعهّد بأن يكون متعهّداً بعدم الإتيان باللفظ إلّاإذا قصد تفهيم أحد المعنيين بخصوصه، أو متعهّداً عند قصد تفهيم المعنى‏ بالإتيان بأحد اللفظين) أو (فرض تعهّدَين مشروطَين على‏ نحوٍ يكون المتعهَّد به في كلٍّ منهما مقيّداً بعدم الآخر)[1].

تصنيف اللغة:

تنقسم اللغة إلى‏ كلمةٍ بسيطة، وكلمةٍ مركّبة، وهيئةٍ تركيبيّة تقوم بأكثر من كلمة.

فالكلمة البسيطة: هي الكلمة الموضوعة بمادّة حروفها وتركيبها الخاصّ بوضعٍ واحدٍ للمعنى‏، من قبيل أسماء الأجناس وأسماء الأعلام والحروف.

والكلمة المركّبة: هي الكلمة التي يكون لهيئتها وضع ولمادتها وضع آخر، من قبيل الفعل.

والهيئة التركيبية: هي الهيئة التي تحصل بانضمام كلمةٍ إلى‏ اخرى‏ وتكون موضوعةً لمعنىً خاصّ.

والهيئات والحروف عموماً لا تستقلّ معانيها بنفسها؛ لأنّها من سنخ النسب والارتباطات، ففي قولنا: «السير إلى‏ مكّة المكرّمة واجب» تدلّ «إلى‏» على‏ نسبةٍ خاصّةٍ بين السير ومكّة، حيث إنّ السير ينتهي بمكّة، وتدّل هيئة «مكّة المكرّمة» على‏ نسبةٍ وصفيّةٍ وهي كون «المكرّمة» وصفاً لمكّة، وتدلّ هيئة جملة «السير…

واجب» على‏ نسبةٍ خاصّةٍ بين السير وواجب، وهي: أنّ الوجوب ثابت فعلًا للسير.

[1] هذه حلول ثلاثة للإشكال أفرزنا بعضها عن بعض بالأقواس لتسهيل الأمر على الطالب